泼打滚的老秀才，别看他气呼呼骂这骂那，其实还是好商量的，但是一言不发的老秀才，就是文圣！

    当然，他们聚在一起，也没有过多说谁说事情，甚至没有提及具体的人名。

    这拨浩然天下功名最高的读书人，他们现在的看的景象，也不是宝瓶洲大骊王朝京城的那座老莺湖。

    而是一张书桌。

    上边堆放着一些抽调而来的诸洲地理档案秘录，和两大摞早就准备好了、却依旧经常涂抹、修改文字的亲笔手稿。

    手稿分两份，一份是受扶摇洲涞源书院副山长、大君子高玄度的邀请，要去那边讲解剑气长城攻守战的得与失，细节的对与错。

    另外一份是某人即将去一趟大骊王朝的春山书院，他要以大骊新任国师的身份，要为在那边求学的儒生们亲自讲课。

    他要讲一讲自家文圣一脉的学问，与亚圣一脉的异同。

    手稿的主人，开篇讲什么的内容编撰好了，但是以括号圈起来，显然他还在犹豫这么开场白，合不合适，故而暂时并未作定论。

    身为文圣一脉的关门弟子，开篇竟然不是说自己的文脉，不是自己的先生文圣，而是与亚圣有关，更竟然不是贬低之言语。

    他要询问那些在春山书院治学的儒生们一个问题。

    “假若撇开可以修行的炼气士不谈，你们觉得最骄傲的读书人，他们是如何看待富贵功名的，醇儒的心境，理该如何？”

    “一介书生，当以一身所学横行天下，帝王昏庸，我即帝王师，帝王英明，我便是帝王友！”

    “我的先生，学问当然极高极高，唯独在‘年少立志’这件事上，就比亚圣逊色多了。”

    “先生在场，我也会这么说的。反正他不在场。”

    在这之后，便是手稿的正文了。

    期间有许多内容之外的批注旁白，何时该停顿，该怎么询问学子，以及假设他们会询问什么，自己该如何作答。

    手稿的最后一句话。没有加以括号，显然是没有任何犹豫心情的。

    “‘君子曰：学不可以已。吾善养浩然气，天下不能荡也，生乎由是，死乎由是。’借此圣贤语，与诸君共勉。”

    此刻中土文庙这边，既有看老秀才的，也有看亚圣的。

    他们都清楚了，

    手稿的主人，他是想要试试看，至少是尝试一下，他要文圣一脉关门弟子的身份，去缝补昔年那场三四之争结束过后、就再没有缓和过来“两家”裂痕，那是中土文庙、乃至于整个儒家道统内部的巨大割裂。

    陈平安愿意作那个跨出第一步的人。

    礼记学宫司业茅小冬默然。

    就算给小师弟什么君子头衔，陈平安也不会要的。

    这何止是他一个人的想法，事实上，就连郦老夫子都看得很清楚了，甚至就连大雍王朝的开国皇帝，百花福地的护花者崔检等等，他们都心知肚明。

    所以先前在台阶上，郦老夫子才会抽着旱烟，看似与老秀才说了句“客气话”。

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