《乜乜后人类时代》（粤语诗）

文/树科

我哋相对主观同埋开放

俾咗啲生物技术、基因编辑

仲启动咁简单嘅人工智能

实情喺简唔简单啊啊

简直噈唔系人嘅人

佢哋正喺度，四面八荒

陆陆续续上岗……

哈哈，你听，你哋听听啊

四面楚歌：人啊人

我哋踏入咗后人类时代！

铁饭碗，银饭碗，金饭碗

冚唪唥嘅通通啲饭碗

侍应啦，教师哈，医生啊

仲有个啲历嚟高大上嘅

我哋啲发号施令嘅公务员

我哋冚唪唥嘟俾接待……

同志们，后人类主义嚟?

我哋同Ash、大卫8一齐啦

我哋同埋复制、合成人，热爱……

呵呵呵，我哋仲系唔系人？

《树科诗笺》2025.3.1.穗城珠冮畔

《粤语诗中的后人类困境与身份叩问》

——论树科《乜乜后人类时代》的诗学表达

文/阿蛋

在科技浪潮汹涌澎湃的当下，树科的粤语诗《乜乜后人类时代》以极具地域特色的语言，为我们呈现了一幅后人类时代的图景。这首诗以独特的视角，探讨了生物技术、基因编辑和人工智能发展对人类社会和个体身份带来的冲击，其蕴含的诗学价值与思想深度值得深入挖掘。

一、粤语方言的独特魅力与诗性表达

粤语作为极具生命力的方言，在诗中成为独特的表达载体。诗人运用“我哋”“俾咗”“冚唪唥”等粤语词汇，不仅增强了诗歌的地域色彩，更赋予其鲜活的口语化特质。这种方言的运用，打破了传统诗歌语言的规范性，使诗歌更贴近生活，充满市井气息。

从诗学角度看，方言入诗与巴赫金的“狂欢化”理论相呼应。巴赫金认为，民间语言具有消解权威、颠覆传统的力量。在《乜乜后人类时代》中，粤语的运用如同一场语言的狂欢，将严肃的后人类主题以轻松、诙谐的方式呈现。例如“哈哈，你听，你哋听听啊/四面楚歌：人啊人”，这种口语化的表达，仿佛诗人在街头巷尾与读者对话，拉近了诗歌与读者的距离，使读者更容易产生共鸣。

方言的运用还体现了诗人对语言的创新与突破。在主流诗歌语言日趋同质化的今天，树科坚持使用粤语创作，是对语言多样性的扞卫，也是对诗歌个性化表达的探索。这种独特的语言选择，使诗歌具有辨识度，成为其鲜明的艺术标签。

二、后人类时代的意象构建与主题呈现

诗中构建了一系列与后人类时代相关的意象，如“生物技术”“基因编辑”“人工智能”“复制、合成人”等。这些意象不再是抽象的概念，而是具象化为对人类生活产生实际影响的存在。“简直噈唔系人嘅人/佢哋正喺度，四面八荒/陆陆续续上岗”，通过“唔系人嘅人”这一矛盾而又形象的表述，展现了人工智能等技术产物逐渐渗透人类社会各个领域的现状。

“铁饭碗，银饭碗，金饭碗/冚唪唥嘅通通啲饭碗/侍应啦，教师哈，医生啊/仲有个啲历嚟高大上嘅/我哋啲发号施令嘅公务员/我哋冚唪唥嘟俾接待”，这一段落以“饭碗”为核心意象，生动地描绘了后人类时代职业领域的变革。曾经被视为稳定、高尚的职业，如今都面临着被技术取代的危机。这种意象的组合，深刻地揭示了后人类时代对人类社会结构和价值体系的冲击。

诗歌的主题围绕后人类时代人类身份的困境与迷茫展开。“呵呵呵，我哋仲系唔系人？”这一诘问，直击人心，将诗歌的主题推向高潮。在后人类时代，当人类与技术产物的界限日益模糊，当职业、身份等传统定义被颠覆，人类开始对自身的本质产生怀疑。这种对身份的叩问，体现了诗人对人类命运的深刻思考，也引发了读者对自身存在的反思。

三、情感基调与诗学结构的张力

诗歌的情感基调复杂而矛盾。开篇以轻松、调侃的语气描述后人类时代的到来，如“我哋相对主观同埋开放/俾咗啲生物技术、基因编辑/仲启动咁简单嘅人工智能”，给人一种对新技术欣然接受的错觉。然而，随着诗歌的推进，情感逐渐转向焦虑与迷茫。“四面楚歌：人啊人”，借用历史典故，营造出一种危机四伏的氛围，暗示人类在后人类时代面临的困境。

诗学结构上，诗歌采用自由体形式，节奏明快，富有跳跃性。诗句长短不一，错落有致，增强了诗歌的节奏感和表现