最终在主体间性中重建意义（第四节）。但树科的独特之处在于，他将这套抽象思辨完全溶解在方言的口语节奏中，使哲学思考获得了血肉丰满的在地性表达。"我噈喺我哋大家啫"这个标题陈述，用粤语特有的判断词"噈喺"（就是）和句末语气词"啫"（而已），既消解了命题的绝对性，又保留了认知的坚定性，完美呈现了后现代主体"确定的流动性"这一悖论。

诗歌中反复出现的省略号，可视为主体认知的"未完成性"象征。这些语义的留白处，恰恰是读者参与意义构建的入口。当标准语写作日益陷入能指与所指的僵化对应时，树科的粤语实验证明：方言的"陌生化"效果可以重新激活语言的诗性潜能。那些在标准语中显得突兀的语法结构（如"嘟唔喺我哈"），在方言语境中反而获得了生动的表现力。

《我噈喺我哋大家啫》的终极启示或许在于：在全球化语境中，真正的普遍性恰恰需要通过彻底的特殊性来实现。当诗人用最地道的粤语词汇解构主体时，他实际上触及了最普世的存在困境。这种"方言的普遍性"，正如本雅明所说的"纯语言"（reeSprache）理想，在保持民族肌理的同时，指向了超越民族的共同人性。树科的诗作提醒我们：在算法统治、流量至上的时代，诗歌仍然能够通过方言的"弱"力量，守护人类最细微的感知方式和最深刻的存在之思。