更彻底的解构来重构诗学秩序。这种\"在废墟上起舞\"的创作伦理，与帕斯\"语言的身体\"理论形成共振——当语言挣脱逻辑的枷锁，其野性的生命力反而能触及存在的本真。诗歌结尾处未完成的追问，恰似贝克特戏剧中永远悬置的等待，在语言的悬崖边开辟出新的认知可能。

结语：存在之诗的永恒轮回

《有我冇我》以精妙的诗学装置，将存在主义的永恒命题封装在粤语方言的晶体之中。在这座语言的巴别塔里，时间不再是丈量存在的标尺，而是主体与世界对话的媒介；自我不再是凝固的实体，而是语言符号编织的幻影。当诗人反复叩问\"仲有寻日\"，实则在叩问每个现代人的精神原乡——在时间与存在的双重迷宫中，我们是否还能找到回家的路？这首诗给出的答案，或许就藏在它永不终结的追问之中。