化的抵抗，也是对人类主体性的诗意确认。正如诗人通过\"饭粒\"的隐喻将日常升华为存在，方言写作也正在通过语言的拓扑变形重构诗性的未来。

\"沙湖畔\"的地标提示，最终将诗歌锚定于方言区的文化基因库。这种写作路径不同于西川\"让词语回到词语\"的纯诗实验，而是通过方言的地理坐标在全球化语境中重建文化主体性。当\"春意秋境\"的时空蒙太奇在粤语的语音矩阵中持续生成，我们或许可以期待：方言诗歌终将成为人类对抗语言霸权的诗意诺亚方舟。

?结语：在方言褶皱中打捞存在的诗意?

树科的《旅行嘅我哋》以粤语为棱镜，将中年危机、科学理性、文化记忆等宏大命题折射为语言的诗性光谱。在这首诗中，方言不再是透明的沟通工具，而是成为存在论的显影液——当\"科学\"在\"饭粒\"前驻足沉思，当\"春意\"与\"秋境\"在语音褶皱中并置，诗人以语言的拓扑变形完成了对现代性困境的诗意突围。这种写作实践既是对传统诗学的致敬，也是对其认知范式的当代解构，更预示着方言诗歌在全球化时代的文化拓扑学价值。或许正如诗人所言：\"诗喺青壮风景\"，而风景的密码，正藏在方言的褶皱深处。