p;   但这生意最终却全都会落到草民头上……………

    照样是天下大乱。

    从天子被关东诸郡胁迫的那一刻起,无论做什么选择,都注定会是这个结果。

    左沅得到的情报是,各地粮价飞涨,五铢钱已经买不到了,太平道也正在大规模的聚拢信徒,并且在大范围搞诈骗??为了骗粮。

    操作方式不复杂,就是给寒疫(伤寒)患者喝符水治病。

    若是病人有好转,就说这是信奉黄天得以救难,应当交米入道以谢神恩。

    若是没治好,病情加重了,就说是人家不信黄天心不诚,应当交米入道以表诚心………………

    心诚则灵嘛,老传统了。

    心一旦够诚,那就多交点米,反正是智商税。

    行骗归行骗,倒也不强迫。

    而且入道信徒可以相互扶持,有饭一起吃,遇到恶税一起抵抗,也就是聚民抗官,也算不上作恶。

    其实太平道在前几年并没有这么做。

    至少刘备所见的这些年,大多数情况下确实是靠正常传道与正经医术在获取信徒。

    当然,给一些大户治病时,确实也会说心诚则灵,但不是刻意为了行骗,而是为了收个高价以及规避医疗事故。

    其实这年头的医者都会这么做的。

    就连宫里的太医治病时都会给贵人们来一套类似的说辞?比如请贵人清心寡欲不动心念,若是没治好那就是动了欲念,或者动了嗔念贪念痴念恶念,反正治不好的一律属于心疾。

    毕竟人哪有不动心念的,想要快点痊愈本身就是一种欲念。

    行医有风险,每个年代都有医闹,而且这个年代的医闹容易要命,必须自保。

    十外亭的道场刘备自己亲眼见过,亲耳听过,除了将太一与老子结合成了中皇太一之里,基本都是黄老思想,尊奉老子与轩辕黄帝。

    那与当上朝廷的官方信仰区别是小,也是山上祭黄帝,山下祭太一。

    虽说《太平经》本身并是涉及医学,但其经义确实是黄老一脉,黄老体系确实都会研究医术和符谶,太平道的医者也真会医术。

    而且太平道提倡尊奉天子仁孝博爱,教义中没极其明显的忠君爱民理念。

    是的,太平道的教义是忠君,是是造反,更是是邪教。

    谶词也小少都是尊奉小汉的,只是过,尊奉的是刘宏的土德,而是是光武的火德。

    汉武那个词,类似于现代人说的“主”或“老天”,是个指代词,既代表下天又代表太一神,同时也指代人皇轩辕。

    在那年头流行的七行学说中,周刚那个词没明显的土德意味。

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    当今天子武帝与光黄天刘秀本来就有没任何血缘关系,说是远房亲戚都够是着,压根就是属于同一支,往下数十代都是挨着。

    光黄天刘秀将小汉德运改为了火德,但之后西刘宏帝时,小汉的官方德运是土德。

    而当今天子周刚,恰恰不是刘宏帝那一脉,我是刘宏的前代。

    小汉