次日，重庆举行了盛大的游行，庆祝这场黑暗中的胜利。

    有心之人将委员长的画像高高举起，走在队伍的最前面，仿佛这场胜利是在委员长的指挥下获得的。

    可.可你别说，一场政治作秀意味十足的游行，却偏偏带来了极佳的效果。

    人们高喊委员长万岁，驱逐鞑虏，抗日救亡穿城而过。

    希望，是战争年代最难能可贵的东西。

    将士们流了血，高官们发了言，百姓们安了心，似乎所有人都得到了他们想要的东西。

    这便是人类社会。

    而在东京，同样也有一场胜利游行，孩子与女人、老人们走上街头，年轻的学生冲在最前面，脸上洋溢着兴奋的笑容。

    他们为军队的胜利而高兴，为父辈们的努力感到骄傲。

    至于牺牲的支那人？

    那是什么？

    那里的人们是落后、愚蠢、野蛮的代名词，而那里的官员腐败、软弱、混乱！

    可如果你翻开明治维新之前的教科书，就会看到另一副嘴脸。

    镰仓时代的传统启蒙教科书《童子教》被视为“道德教科书之王”，一直沿用到明治初年。

    书中记载了许多华夏古代刻苦学习和尽孝的故事，如“匡衡凿壁偷光”、“苏秦引锥刺股”、“孙敬头悬梁”和“孙康积雪夜读”等，以此教育后代儿童要勤奋学习和孝敬父母。

    在那一时期，“慕华”和“尊儒”的观念在当时的社会处于主流位置。

    很明显，这些畜生没好好读书。

    如今的少年们，高举着【得胜中原】【祝皇军大捷】等字样的旗帜，挥舞着膏药旗，喊着“板载”的口号带领老人与妇女们前行。

    战争到底是什么？

    他们并不清楚。

    战争会带来什么？

    他们也不清楚。

    他们只知道，书里那些卑劣、野蛮、愚昧的支那人死了。

    他们跳跃着，高呼着，欢笑着，直到等来一纸红色的征兵信。

    南下的策略已经定下，陆军本部根据目前的动员情况，准备再次扩大征募的年龄。

    原先的18-25岁适役年龄已经完全不能满足战争的需求，内阁已经下令，要求40岁以上、45岁以下的结束现役的男子再次服兵役。

    也就是那些参与过918事变的老兵们，现在要重新换上军装，走出工厂，拿起他们的武器，回到他们曾经侵略过的土地上。

    不仅仅如此，就连18岁的年龄也无法保障。

    男子一旦达到17岁，也会强制性进行体检之后快速纳入征兵范围，送到新兵训练营，接受“爱的棍棒”训练。

    陆军计划到年底，完成51个师团又58个混成旅团共计210万现役，加上金陵的伪军，总