bsp; 「如果你不能俯身看看大地，如果你不能深入人民群众，不能知道老百姓喜欢啥，想要啥，需要啥，你注定不会成功。」

    「即便有朝一日，你做到更高的位置，你再遇到我，你还是会失败。」

    杨东毫不客气的指出贾丰年的问题，这也是贾丰年这类五谷不分的家族三四代子弟最大的问题。

    并不是说平民子弟好，平民子弟贪官很多，也不一定都会为老百姓考虑问题。

    杨东说的只是一个基本的要素，那就是对基层足够了解。

    也并不是说家族子弟不好，一样有很多踏踏实实倾听民意的家族子弟干部，做的很好。

    任何东西，都不是你跟他的定义，都不是极端的考虑问题，都不是零和思维，而是类似阴阳之道，类似辩证之说，互相交融，互相学习，互相探讨。

    真理是辩出来的，不是生出来的。

    「的确，这一点，我不如你。」

    贾丰年点头笑了，他现在经历这麽多，他承认，他不懂老百姓，所以做出决策之后选择才有问题。

    其实他做的事情，跟杨东做的事情，都一样。

    他要拆除十二栋筒子楼，杨东也是要拆除十二栋筒子楼。

    他要拆除筒子楼盖新房子，建商品楼，杨东也是一样。

    他要求住在十二栋筒子楼的老百姓尽快搬出去，杨东也同样要求。

    杨东也认可他的决策，也认可他的想法。

    但是，两个人最大的差距，就在于如何安抚群众，如何解决群众的后顾之忧，以及如何肯花费心思解决老百姓想要的结果。

    杨东就有这样的想法和能耐，他就可以当着几千名老百姓的面，做出坚决承诺，并且用尽全力执行。

    老百姓要搬走，但杨东会给保障，会给保证，会给后路依靠。

    但是他自己完全是从政府层面考虑问题，人走了之后，这里怎麽招标，怎麽建楼，怎麽能够最大化的利用土地等等。

    他考虑的因素里面，没有老百姓。

    老百姓在他眼里，只是人，也仅仅是人，一个『自由』的人，仅此而已。

    「我们党靠的人民打天下，靠的是工农群众革命取得成功，我们依靠的也是人民。」

    「你不解决老百姓所需的事情，你存在的意义是什麽？」

    「你想让老百姓配合你，那你首先得让老百姓信任你吧？」

    「信任是相互的，尊重也是相互的，而不是因为你是官，你说话就好使。」

    「唐太宗说民如水，君如舟，水可载舟亦可覆舟。」

    「道理都是一样的，老祖宗几千年的时间里面，不断的重复着历史的怪圈，核心问题就是人和土地。」

    「你不把人当人，你不为老百姓考虑，就会失民心。」

    「但失民心，不代表会失去江山，这两者中间有个缓冲期。」

    「而缓冲期是由土地决定的，土地一旦从老百姓手里失去，那麽就会加速爆炸的速度，最终江山倾覆，老百姓遭殃，旧贵族同样倒霉。」

    「我们为什麽搞土地革命