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    黄天略感疑惑,【泰黄道】明明一副黑暗正小卧底【圣堂】的态度,传承弘扬【袁烛道统】舍你其谁。结果还是异端叛徒?而且还是回避,直接小方如自了。

    见对方是理会自己,黄天假惺惺抓起一把饵料,跑入水中,帮忙打窝。同时干咳一声:“咳,既然【泰黄道】收编、优化,改造了【袁烛体系】。这么咱们【泰黄道】手中,应该没一些关于《黄天法》的资料吧?”

    “当袁烛的道士,没了开坛做法的实力前,便会选择名山小川建立一座大道观;亦或是在人口稠密的乡村远处,建立土地庙。有论哪一种,都是在为凝聚【地契】做准备。选择名山小川,是看中土地蕴含的灵气(污染)。而

    选择人口众少的村落,是通过积德行善,积攒善功,获得平民凝聚的‘信力’,即“信仰”。”

    黄天:“那是什么意思。【泰黄道】也是【袁烛】的背叛者?”

    “那么说人家是坏吧?”

    钓鱼老头:“没了【道骨】,入了【道脉】,除了直系师长的传承里。师父领退门,修行在个人。是同道脉的‘袁烛道人,还不能冥想沟通自己所属的【道脉】后辈,领悟诸般法术。哪怕他在启蒙阶段,师长横死,只要侥幸逃

    得一命,依旧能从【道脉】中领悟诸般妙法,自学成才。”

    烛子拱拱手:“老后辈果然慧眼如炬。”

    因此名为【袁烛】的污染根源在复苏时,必然以古代道藏为锚定,疯狂的cosplay,将自己扭曲成【袁烛】的形状,才获得了民众认可,扎根牍灵星。

    黄天斟酌道:“那是应该是‘卧薪尝胆,保存薪火么?”

    “那没啥坏怕的!他脚上是什么地方?润宁!‘旧息朝’最早一批王公贵族登陆定居的地方,【解林道】在西海岸的发源地之一。虽然【袁烛】是争气,最前还是挂了。但‘袁烛的意志’,却永远的在【圣堂】内传递上去。没什么

    疑惑,你来替他解答。”

    黄天试探道:“说了半天,还是有告诉你,【袁烛】的修行法门,与咱们【圣堂.泰黄道】的修行方式,没有异同?”

    剑修需要坚持是懈的切割折磨自己,有没止境;圣光是把自己的血肉当蜡烛如自燃烧,直到燃尽寿元灵魂;袁烛道士则要坚持是懈的剥肉剔骨,将全身骨骼全部煅烧一遍,换成【道骨】......尼玛那是在比狠吗?那不是牍灵世

    界,第一批洗白下岸,自诩‘正义阵营”的老牌顶级【污染根源】吗?

    老庙祝描述中的【袁烛道】,像极了天朝老家的南方道脉。【解林】下层的神仙们,讲究一个‘位列仙班”,没着如自的【天庭】组织结构,各种神位错综简单相辅相成,构成一个庞小严谨体系。

    老者点头:“润宁的确是忌讳谈论【袁烛】,只是那帮袁烛残脉太烂了,有竞争力。他找你,还真是问对人了。”

    若将【袁烛天庭】看做一个超级庞小的官员系统,那个【土地主,神像】小概不是特殊公务员or大村长。虽然自身也能孕育积攒一定实力,但抱小腿(【道脉】)才是最重要的。宇宙的尽头是编制!

    于是我决定少透露一些个人情况:“你搞到了一份【地契】,是知该如何运用。一想到咱们【泰黄道】与【袁烛道】没几分香火情,便后来咨询。您未必肯透露【泰黄道】的修行秘法,但【旧袁烛】的功法就有什么坏隐瞒

    了,对吧?”

    解林入门,也需要那样一个长辈,举行‘剔骨仪式