撰文反对？

    何素心兴奋起来。

    何心隐的文章辛辣讽刺，每一次发表都能带动《新乐府报》的销量，只可惜他已经很少亲自写文了。

    报社的日常运营，也都交给了何素心手上。

    何素心给何心隐研墨，又给他铺上纸，何心隐只是简单打了腹稿，就迅速写下了一篇文章。

    何素心则在一边看，但是看着看着他觉得不对劲了。

    这不是反对苏泽的文章啊？

    这是帮着苏泽，反驳那封投稿来信的文章！

    何素心越看越是心惊。

    只看到何心隐写道：

    “官员之俸，自何处来？”

    “一民衣食供养百吏，万姓膏血泽被一方。”

    “黎庶躬耕于陇亩，小贩叫卖于市井，织妇夜织于寒舍，行商困顿于旅途。彼等输租纳赋，以供国家，朝廷养士之俸粟皆其滴汗沥血所聚也！”

    “故，官员所为者，非独食君之禄，实乃万民父母托付治理之重器，享用者乃万民同胞之膏脂！”

    “尔言私事，何其荒谬！”

    “试问父母焉有对供养其之子女言隐私之理？”

    “官员之俸禄、所置产业之根基，既皆取之于民，则其家财之来去正邪、丰俭用度，便关乎民心之得失、吏治之清浊。此非一己之私，实为天下之公！

    “苏翰林此法尚存不足，其度犹浅！仅向科道报备，匿书尚且忧其“瞒报少报”之弊，诚然可虑。”

    “本报倡其当更进一步，凡七品以上京官岁首所报京师产业详册，当择其要略，公之于报纸之上！”

    “民为水，官为舟，水清方能行船。产业公示非欲辱士君子，实欲借天下黎庶之目为鉴，照其清廉正大之心！”

    “敢以清白置产者，见光何惧？必坦然而行于市井，问心无愧于百姓。唯其心有鬼胎，惧其巨产来路不明者，方畏光如魍魉，惧天下之口舌议论！”

    “其论二，非待囚徒之道，乃正‘待士之道’也！”

    “慈父严母，真爱护其子女者，非放任娇宠，必教之以规矩，束之以德行！子女行差踏错，损及自身，更辱及家门。待士亦然！”

    “宽纵贪墨者，使其堕于欲壑，身陷囹圄，家破名裂，此乃“害士”也！”

    “设立严制，以天下之目为监督，使其不敢轻染贪墨。居者知廉，行者知耻，贪者知惧。身正行端，名节昭彰，仕途平稳，家业长久。此乃护士也！”

    “官清则民信，民信则官安，上下相孚，此乃江山社稷安定基石。”

    等到何心隐写完，何素心心中觉得这文章有些不对。

    食君之禄，忠君之事。这是传统的说法。

    但是何心隐在文章中，却将“君禄”和“民膏”联系起来了，将忠君和爱民这两件事画上等号。

    这总觉得有什么奇怪的地方。

    如果顺着这个思路推下去？

    何素心连忙摇头，在这个推导中，似乎藏着什么大逆不道的东西。

    收起这些杂乱的心思，何素心看向自己的老师问道：

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