便是向来以圣人自诩的王阳明，恐怕也不会这么自信，自己能在文明的长河中成为一个道标，对文明史起到这么重大的影响。

要是真的让他们知道了李湛心中的所想所思，只怕都会觉得李湛是疯了，不可能会有人把这事当真的。

就像是李湛现在要是对王阳明等人说，他希望进入儒家经典上说的大同社会，只怕他们这些大臣们也会把李湛当做异类。

有这样的心当然是好的，可现实就是大同社会在儒家学说里，也快要成为一种空想了，或者说，现在已经成了一种空想了。

自从王莽按照儒家经典上的描述想要一步步退回三代之治，达到大同世界的时候，儒家的这么一个政治理想就已经破产了。

没有人真心觉得大同之世真的可以实现，同理，李湛若是把自己心中的理想说出去，这些官员们只怕会更加迷茫。

不过，李湛的动作其实已经相当小心了，所有的这些发明创作、农业种子，李湛从来都不会说是他拿出来的，绝对不试图在这样的东西上分润什么功劳。

就是制度变革，李湛也没有妄自想要大刀阔斧的改革政治制度，不管是历史上学到的看似很好的行省制还是赋税制上提前改成两税法。

这样的东西，李湛向来是慎之又慎的，他之前的时候可能还有些自傲，觉得这样的东西，变成是自己拿出来的对自己的皇位会更加有利。

实际上，等到李湛真的成了皇帝以后，立马就发现自己之前的想法，有些无厘头了。

作为儒家观念里的皇帝、天子，这样的杂事就不应该是李湛这个身份的人去干的，更何况，难道真的有人指望拿出来白糖、火药、枪炮，就真的可以在大唐为所欲为了吗？

若是李湛真的还这么想，那他这个皇帝也就干不长了，甚至在史书上的评价会比隋炀帝杨广更为极端。