第六十六章洪门双花红棍(2 / 3)

民国宗师 丹经残文 2261 字 6天前

不用跑到日本就能加入同盟会,还是一件非常有面子也有前途的事情,即便日后做不成什么开国元老,政党高层,但在洪门中的辈分,起码会比日后的蒋哥或者再低点的杜月笙要高吧?

若说杨猛之前也曾有过奋救国的想法,但当他真正与这个时代的精英们走到一起后,这才沮丧的现原来自己跟人家比起来,仍然是个真正的丝,这个无关于智慧或勇气,而是对于时代的认同感,以及对这个国家与民族的那种责任感。

杨猛自认为是个小愤青小热情,但却真的不敢昧着良心说自己是个高大全。

所以,与其抱着如后世的yy小说里那般虎躯一震,降服多少军阀,扛着几百条枪就能立马救国的想法,不如顺着历史的大潮,在这些时代的伟人身边,做好自己力所能及的事情,便足以去打破砸烂这个昏聩腐朽的时代……

加入同盟会的流程有些简单的过分,只要填好黄兴用毛笔现画的个人资料表基本就可以了,而加入洪门的过程,却让杨猛头疼之余,又彷佛回到了后世的港产警匪片中。

洪门的入门仪式第一步叫‘开坛’。

由白纸扇高叫:‘恭请坛主。

’之後再叫:传新人!

等到把守门口的‘天佑洪’人物,循例盘问后,新人过关,由‘执事红棍’派清香一枝,下跪高举过头。

这些还有斩凤凰、烧黄纸等步骤都没什么劲头,让杨猛觉得震撼的关键,是第三步:三十六誓。

‘执事红棍’提出大刀,以刀背轻拍杨猛这匹新马的肩头,然後大声传谕洪门三十六誓七十二例,如有违反便要受家法‘三刀六眼’。

“自入洪门之后,尔父母即我之父母,尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹,尔妻我之嫂,尔子我之侄,如有违背,五雷诛灭。”

“倘有父母兄弟,百年归寿,无钱埋葬,一遇白绫飞到,以求相助者,当即转知有钱出钱,无钱出力,如有诈作不知,五雷诛灭。”

“洪家兄弟,虽不相识,遇有挂外牌号,说起投机,而不相认,死在万刀之下。”

……

“遇有兄弟困难,必要相助,钱银水脚,不拘多少,各尽其力,如有不加顾念,五雷诛灭。”

…………

关键在于节录的这些条,才是杨猛潜意识中有些无法理解,对后世某些人来说,甚至听起来可能还会觉得好笑的誓言,在这个时代,却是大多洪门弟子奉行的真知戒律,这才是洪门在海外得以传承并不断扩大的根本。

想想清末时期,那些远在南洋受人欺凌的华侨血汗钱多么来之不易,再想想孙中山募集到的革命基金数目之巨大,不得不感慨这个时代的人,果然比后世要淳朴讲义气了一百倍……

“或许这个时代,脱离了低级趣味的人已经不是玩笑话!”

杨猛一边看着坛上长老卖力的训诫和比划,在心里一点点地将那丝习惯性的无厘头,悄悄收了了兜里……

此刻誓已毕,众人开始同声愿:‘立誓传来有奸忠,四海兄弟一般同,忠心义气公候位,奸臣反骨刀下终。

托杨猛师傅李存义的福,也是借着老人在江湖中的宗师地位,又凭借着杨猛如今北派形意疯猴的大拳师名声,他虽是刚刚加入洪门,却不用从什么小老弟做起,而是按照现在的谱书,大摇大摆地插了一下队,摇身变成了大字辈的红棍。

当然他这根红棍与孙中山那根是完全不同的,人家那个是山主兼洪门总门元帅的洪棍,而他则是洪门杭州山主门下的第一打仔——双花红棍。

洪门组织严密之处在于纵横系统,如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列,又有“言谈”

、“手势”

等的横向系统。

从纵列上看,具体职务也是要论资排辈的,怎奈杭州如今最能打的高人就要数武当剑仙宋唯一了,可人家是清廷的官员,根本看不上这个小山头,所以杭州洪门的山主决定,就不给这位以打人劲闻名杭州的疯猴添堵了,干脆带师收徒,让他做一个辈分高高的却没什么实权的散人。

而从横列上说,洪门这一套暗语手势等江湖切口,其能量绝非后世闲谈时那么无力或是苍白。

很多即使是第一见面的洪门弟兄,一见手势动止,一闻“春典隐语”

,便要说出“花亭结义”

的切口,之后就算是兄弟,即是生死之交,若原有仇恨也须得化为玉帛。

从这两方面可以看的出来,不是真正的博学大才之士,是绝对制定不出来这么严密的纵横系统以及