师爷董海川的亲自传授，只是因为身形骨骼的差异，他不单练法上与宫宝田拳路截然相反，就连打法也在八卦门中有些另类。

从八卦掌上来看，因他个子低矮敦实，所以在穿花绕树的身法上，要比宫宝田略逊一筹，但因为四肢骨骼天生粗壮有力，且虎背熊腰，所以拳脚中的劲往往极为火爆，若说宫宝田的八卦掌以贼猾闻名，那么他便是以刚猛著称，这在整体风格都偏向柔劲力的八卦门中，也是极为少有的一脉。

当然，能够以八卦门师兄的身份，镇住瀛台这几位拳术高手，除了他的资历以外，主要还是因为马贵在兵器上的造诣，可谓八卦门三代第一人。

远了不说，单说他师爷爷董海川，那可是茶楼酒肆中说书先生的最爱，评书童林传，童林童海川的人物原型，最为出名的兵器技艺，便是奇门兵器子午鸡爪鸳鸯钺，曾大战三山来客，荡平五寨匪寇。

当然，至于评书中后来所说童林学到的秋风落叶剑法等。

便没有在八卦门中传下，至于子午鸡爪鸳鸯钺这门奇兵，造诣最高的，便要属马贵了。

多了不说，据宫宝田与杨猛透的底，马贵在这门奇兵上的造诣，应该得了董海川七成的真传。

平日里又十分擅长判官笔，临场实战之中，精通点穴截脉，年轻时极好技击，尤以直臂腕打崩劲撩阴等杀手见长，曾以一招切腕崩弹肘，将澜公府一名顶尖大拳师的臂骨生生打折，从而名震京师津门……

话说当年东来喇嘛奉慈禧的密令，暗中下黑手暗算光绪的时候。

正是马贵与师傅尹福据守瀛台保护光绪的时期，所以尽管刚才说起东来喇嘛之事他一言没，但在他的心里头，却是对此事一直耿耿于怀，“那东来喇嘛虽然当年便入了化劲，但被师傅以牛舌掌剑刺破了他的根轮气脉之后。

即便没有功力尽失，恐怕实力也会不进反退，若是此次他再敢来瀛台作怪。

我定然要替师傅出了这口闷气……”

“此次去瀛台，那八卦门的宫猴子识趣便罢了，若是横加阻拦，徒儿定然要替师傅出了当年在瀛台的那口闷气……”

东来喇嘛看着年轻的幻海，一谈起自己当年受伤之事，便是一脸自内心的激愤甚至暴虐，心里不觉对这个最宠爱的弟子愈地满意起来，但在他那张白白胖胖的大脸上，却努力地挤出那副神棍般的慈悲表情：“你刚刚突破心轮没多久，对查克拉之暗力的掌握仍有些不稳。

却是性子容易急躁，回头还需将不动明王印好好修持千遍，才能稳定住体内的气血……”

在密宗的大黑天神真佛秘传法图中。

其脐轮海的外面，有一个绿色的佛圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做巴哈窝撒嘎，英文叫做void即无空或虚空的意思，也有翻译为的，意思是迷惑的海洋。

无独有偶，在上古时期各个宗教的传教典籍中，普遍都会选择用海洋来比喻人类求道修行路上，最难以现以及越的关口。

例如佛教以人的肉身来比作轻舟，用禅定佛法化作船桨，以求凭此渡过传说中的苦海到达佛国彼岸。

而在道家，则多将上丹田的泥丸宫内，比作三魂七魄所在的识海或灵台，特别是在两宋之后，道门的有识之士不单渐渐统一了道教的神系及修行理论，同时也渐渐意识到上古所说的灵肉合一白日飞升，恐怕难以实现，转而提出了阳神或元婴兵解飞升的说法。

到了基督教，更是有后世流传极广的洪水灭世，以诺亚方舟拯救整个地球生灵的典故。

这个人体内隐藏的‘迷惑的海洋’，按照传承的修行路数不同，对其在人体内的定位以及称呼也都各不相同，但唯一相同的是，无论是武门还是几大宗教，都将能够闯过幻海的弟子，视为修行有成，或未来将有大成就的标志。

在密宗的三脉七轮说法中，这片‘迷惑的海洋’被定位于三脉之间的中脉核心，是凭空悬浮于左右两脉之中，比喻为虚空之海的进化关键，据说只有七个轮穴都被修者以大毅力大智慧激活，并在修行的过程中不断清洁擦拭轮穴，达到一无尘埃的境界，才能最终进入的地方，也被密宗三教统一称之为‘幻海’。

东来喇嘛的这位徒弟能敢以幻海为法号，一来足以证明其在修行上的根骨天赋极佳，东来喇嘛对其的期望甚高；二来，则是确定了其在东来门下四海喇嘛中的核心地位，并将其视为衣钵传人来培养和磨砺的。

“既然是衣钵传人，那就干脆从他的身上入手，亚樵你们继续盯着普渡寺那边的动静，我这便与宫师兄先行想个由头混进紫禁