第90章 论战(下)(2 / 2)

上,只是我幼时曾在敕勒川偶遇一位游方道人,他确是传了我几句望气之法。”轻笑一声,高欢又接着道:

“只是时日一久,我便也忘的差不多了。上次在武川遇到令绰时,实是因为上空云气氤氲,一眼便知不是凡俗,故此才贸然出口评说一二。”

苏绰听到对方回答却并没有太多遗憾之色:

“兵阴阳以五行之术为本,于我等而言终究过于飘渺,还是不强求为好。”

高欢心中一动,想起了前世攻打玉璧时,自己云梯、冲车尽出,却仍是望城兴叹的场景,不由得话锋一转问道:

“令绰方才提到兵家分为权谋、形势、阴阳和技巧这几类,那这最后一类“技巧”,难道指的是兵戈器械?”

“军主一点便透!”苏绰连连颔首,笑容满面继续解释道:

“兵技巧家说的乃是‘习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜’。也就是通过训练兵士,使他们手足灵活,能够得心应手的使用器械,熟用弓弩,以便在攻守之战中取得优势。再论起来,便是要打造更为精巧的武器和器械,以便更加节省人力罢了。

这一派的有名人物细想起来便是先秦时期的墨子了,其创立墨家学说,主张‘兼爱非攻’,尤其擅长防守城池,在制止楚攻宋与公输般进行的攻防中,便充分展现出了兵技巧家的威能。不过,这一派却是日渐式微,如今已然不可得了!”