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再得到了【风切羽织】的时候，学子们显得很是开心，哪怕是那些贵族子弟，看着统一的服饰，一时间，似乎精气神都高昂了不少。

他们这一百人分为五个班，每班二十人，随机分配。

指导老师除了上泉井一和千叶阳子之外，另外三人是爱洲移香斋曾经指点过的三人，知道消息后，主动上门的。

分别是佐佐木琲世、宫本秋原和柳生宗山。

如果是普通的剑士，爱洲移香斋还不会同意，但是这三人，他恰好有很深的印象，三人都在剑术上有不凡的悟性。

课时上，绯村剑心打算是安排三年。

平时是学习五天，休息两天。

从月曜日{即星期一}到金曜日（即星期五）学习，土曜日和日曜日休沐，让学习可以回一下家。

关于课程设置，剑心与爱洲移香斋商议了许久，最终定下了“斩、拳、文、走”四门核心内容。

理论上，能够完成三年学业的学子，在实力上都能达到三流剑士的水准，相当于大明那边的三流武者左右。

至于这“斩、拳、文、走”的内容，绯村剑心想到那次和爱洲移香斋的讨论场景。

……

首先就是不对刀具的意见不同。

爱洲移香斋认为现在整个日本处于分裂状态，时不时地就有战争发生，应该让学子们使用真剑。

绯村剑心则是持有不同意见，认为在练习阶段，应该避免了无谓的伤害。

所以倾向于使用竹刀。

两人意见不一，但是最终使爱洲移香斋退一步的原因，是使用真剑的成本太高了。

然后就是剑术教材的编写，这一点两人倒是看法一致。

作为初学者，不应该去为了追求杀伤力，去学一些极端或者诡谲的杀招。而应该打好剑术基础，练到每出一剑，就如身体的本能般。

所以绯村剑心选取了九种斩击作为基础，不同的是还为其创了独特的呼吸法，这呼吸法就是爱洲移香斋看了都很震惊。

毕竟，爱洲移香斋没得到什么高深的传承，能有今日的成就，靠的是不断摸索和自己的天赋。

而绯村剑心毕竟跟随了太渊将近十年。

太渊作为达到道家外景的大宗师，高屋建瓴的眼光下，加上平日里的言传身教，让绯村剑心是知识储备极为丰富。

九种基础斩击——唐竹、袈裟斩、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆风、刺突。

再配合绯村剑心为每一式创的呼吸法门，成为一套成体系的技法。

绯村剑心称之为【剑道形】。

在创出了【剑道形】之后，绯村剑心和爱洲移香斋都感觉自身的剑术得到了一次梳理。

招数还是那些招数，但又仿佛有了些变化，对剑术的理解更加的通透了。

而“拳”指的是徒手搏击能力，也可以叫白打或者体术，这都可以。

这方面完全是绯村剑心为主，爱洲移香斋作为助手为辅。

绯村剑心虽然不擅长体术，但那是看和谁来比。

和他师兄林平之相比，他的拳法当然不够看，但是相对于其他人，他已经有足够的眼见。

最后，绯村剑心以太渊曾教过的一套【全真大道拳】为蓝本，削减了一些精妙的招数，使其看上去更像一套长短拳。

在爱洲移香斋的配合演练下，一套具有【刚】和【柔】意味的技击术大致成型了。

爱洲移香斋为之取名为【白打】。

“刚，意味着闭手技术和直线攻击。”绯村剑心说道，“柔，意味着开手技术和圆形移动。”

爱洲移香斋总说了下自己的体会。

“这套体术的要点还是呼吸。包括对身体的加强和控制，基本接近于打架，适合和同伴训练。”

“所以在教学中，需要融合了圆和直线的移动，这就要和身法配合了。”

为此，两人还鼓捣出了一种移动技巧。

取名为【瞬步】。

这一次，反而是爱洲移香斋提出了很中肯的意见。

绯村剑心的轻功身法太注重悟性天资，这对有的字都不认识的学子来说，太过艰难。

爱洲移香斋提议：“不需要兼顾到长途奔袭、精妙变幻，只需要能够在短距离高速直线移动便可。”