崔福生将饭菜端上桌。

并非什么大鱼大肉、山珍海味。

只是寻常的两荤六素，八菜一汤，皆是家常风味。

众人落座，筷子起落间，只闻细微的咀嚼之声，没有嘈杂乱响。

这并非刻意为之。

“食不言”的规矩，早已融入诸葛家四兄弟的教养，成为一种无需提醒的自觉。

诸葛家四兄弟自不必说，夹菜取食皆有度。

令人稍感意外的是，看似粗豪的却非和尚，用餐时竟也毫不失态，吃得端正安静。

心思最为细腻的诸葛强，更是从太渊那看似随意、实则自然的用餐仪态中，看出了一丝不同寻常。

那是一种长久居于上位、被人伺候惯了方能养成的仪态。

用过晚饭，诸葛家四兄弟并未立刻起身。

却非和尚刚想站起活动一下筋骨，坐在他旁边的诸葛云昭便轻轻拉了他一下。

“老萧，等会儿。”

“咋了？”却非和尚疑惑地转头。

诸葛云昭微微一笑，解释道：“《千金方》有云：“饱食即卧，乃生百病”。反之，饱食即行，也不是养生之道……”

他引经据典，将家族中教的的养生之理道出。

吃饭之后，要小坐一会儿，待胃脘和缓，气机平顺再动。

因为肠胃还在蠕动消化食物，气血聚而腐熟运化，其势向下，这是个惯性，如果立刻站起来改变了这个惯性，易致中气下陷，久而久之，就有可能使得肠胃下坠。

却非和尚听得直咧嘴，摸着光头道：“嚯！吃个饭还有这么多讲究？佛爷我这么多年都是撂下碗就干活，不也活得好好的？”

诸葛云昭道：“那是因为你我都是异人，懂得练炁行炁，体魄比常人强健，自然影响不大。”

“但就算是我们村里，也并非人人皆有练炁的天赋资质。”

“为了让那些亲戚也能够康健长寿，活久一点，对于养生，家里长辈研究出许多学问门道——食饮有节，起居有常，不过是基础罢了。”

“小时候我们都是这么过来的，长辈教导吃饭有规矩，睡觉也有规矩，长大后也就习惯了。”

却非和尚闻言，虽然觉得麻烦，但也知道对方是好意，便不再多言，只是低声嘟囔了一句：“大家族就是规矩多”，便又坐了回去。

太渊静坐一旁，含笑听着他们交谈。

见众人已安坐片刻，便起身道：“饮杯粗茶，解腻消食吧。”

他进屋拿来茶具茶叶。

温具、置茶、冲泡、拂沫、分杯……

每一个步骤都自然而优雅，带着一种独特的韵律感。

动作如行云流水，自然天成。

像是艺术一样。

五人喝了一口茶，发现茶水甘甜清冽，在嘴唇之间绽放，入得喉咙，有淡淡的草木清香。

不是那种极品好茶，但非常自然，整个人好像处于山野之中，一洗世俗的尘埃。

诸葛云文细细品味片刻，赞道：“好茶！能够使得品茶人感受到山野之精神，太渊先生，这茶是您亲自制作的？”

太渊为自己也斟上一杯，闻言只是淡然一笑。

“山间采的野茶，随手炒了炒，解解渴罢了。”

茶香袅袅，余韵未绝。

太渊放下茶杯，目光转向诸葛家四兄弟，话题也随之转入奇门之术。

方才诸葛家的几人持续使用奇门雷火法术攻击，让他看懂了所谓的奇门运转道理。

先前曾言，所谓奇门术数，实则是先辈智者对天地万物运行规律的一种高度总结与模拟。

先贤认为世间万象变化皆有迹可循，故划分天、地、人、神四盘，试图囊括一切。

简单来说。

天盘九星，即天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星和天英星。

象征天时，代表天体运转对于世间的影响。

地盘由九宫八卦组成，代表地利，与五行和方位相对应。

算是代表大地方位对于事物的影响。

人盘由八门构成，象征人和，与五行和八卦相对应，形成八门九宫局势，对应万物类象与时机选择。

而神盘代表神助。

神盘由八诈神组成，包括直