第一百九十四章:天心自明,良知呈现(2 / 6)

继续做廷尉呢?

    “下次入宫,我要面见王上进谏,太史胜不适合为齐国廷尉。”

    齐墨巨子,同为稷下先生的相夫习在旁说道:

    “太史胜能成齐国廷尉,是因为太后乃是其亲姊。

    “选官不依据贤能,而根据亲疏,这是国家将要动乱的先兆。

    “这便是儒学亲疏有别造成的乱象,确实应该杜绝。”

    有齐国之冠称号的稷下先生淳于越反唇相斥:

    “治理国家,本就应该选用有贤能的人。

    “我听说殷商时期因为不用贤人而灭亡,而尧舜禹等圣王因为任用贤人而成就了伟大的功业。

    “可见任人唯贤,是能否治理好国家的重要因素。

    “但请不要将爱人和选官混为一谈。

    “太后偏爱其弟没有错,选用其弟为廷尉才是错。

    “这错不是因为太史胜是太后亲弟,而是因为太史胜没有德行。

    “若太史胜有德行、有能力,那为什么就不可以为廷尉呢?”

    稷下学宫祭酒邹衍轻叹一声,仰头望着天空:

    “天有晴天、阴天、雨天。

    “国家也有兴盛、平缓、衰落。

    “齐国刚刚兴盛没有几多年,竟然又一次进入了衰落时期。

    “齐缗王倒行逆施,而遭天谴的事情刚过去多久啊?

    “掌握权力的齐国贵族们不吸取教训,荒淫奢侈,不能崇尚德政。

    “如此,下一次天谴亦不远矣……”

    邹衍话音有余韵,没有说完,低首看嬴成蟜。

    [天遣此子罚贵族。]

    [成蟜,毒虫。]

    [蟜非蛟,不喜水。]

    [治水,是为偃水,水弱则火汹!]

    [此毒虫身负天意,将带着熊熊天火,烧尽一切……]

    稷下先生环娟皱起眉头,面露不悦之色。

    不因邹衍是祭酒而有所畏惧,直言道:

    “这便是邹子回到齐国,担任稷下学宫祭酒以后,却从来不去宫中论政的原因吗?

    “天是道的呈现,是自然规律,天是无心的。

    “一人一国在天的眼中,和一草一木并无区别。

    “天没有善恶之分,又哪里来的天谴呢?

    “我同意邹子最开始说齐国贵族骄奢淫逸的言辞,但齐国百姓生活难道不好吗?

    “不与民争利,百姓生活富足。

    “当权者虽有不足,但这样的国家难道就无可救药了吗?邹子为何不能进面刺宫而直言呢?

    “所谓无为,不是无作为,而是无不为!”

    “非也非也,环娟子所言误也。”相夫习道:“天无所不知,无所不晓,有喜有怒。鬼神作为天的使者,传达天的意志。天会通过鬼神来赏善罚恶,以使天下向着天所愿意的方向发展。”

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