地看向我。

我依旧保持原来的表情道：“学艺术的，摄影、绘画都有涉及。”

仙嬢嬢盯着我的眼睛看，她是褐色眼，眼睛不大，但很聚神。

我也盯着她看，咱也干过这行，明白怎么拿捏人心，换做其他人，被拆穿身份后肯定实话实说，这正是神婆一类人想要的效果。

说简单点，神婆开始说话肯定有诈，然后是故弄玄虚，打破我们的思路，好让我们进入他的思维模式。

仙嬢嬢盯着我看了好一会，缓缓道：“都是年轻人，没啥事，想看啥子？”

“事业，我们的事不着急，先给孩子看吧。”

仙嬢嬢嗯了两声，干枯的手一直抚摸孟彩娇的头发，嘴里叨咕着听不懂的语言。

吴姐识趣地将那条红塔山放在了一旁的桌子上。

我最初的想法是懂玄学的人知道的事情要比常人多一些，想通过仙嬢嬢知道一些不为人知的消息，可看仙嬢嬢的容貌，我打消了最初的念头，站在仙嬢嬢身边，我总有一种阴森森的感觉。

“咚咚咚。”

楼梯响起了沉重的下楼声。

抬头望去，一个胖子快步下楼。

此人三十来岁，身高不超过一米六，体重最少一米八，尤其是那肚子，好像扣了口锅一样。

再看面相，面部扁平，满脸横肉都是横向生长，眼睛一条缝，给人一种不太聪明的感觉。

孟彩娇尴尬地叫了一句大勇哥，被唤作大勇哥的人没有回话，而是直勾勾地盯着孟彩娇，一脸傻笑。

奇怪的是，吴姐看到大勇哥没有说话，更没表情，好像没看到一样。

仙嬢嬢摸了一会孟彩娇的头，然后拿起几张黄纸在墙角的火坑边烧了起来。

这时我才发现，火坑有点不对劲，火坑后面是一个嵌入式石碑，石碑上面刻有文字，旁边还有一个正方形的石板，黑色底漆上刻有繁体汉字。

人坟同屋？

难不成这也有人坟同屋。

长久以来，我一直以为人坟同屋的习俗只有湖北的少数民族才有。

人坟同屋是一种古老的风俗，将死去的亲人葬在房屋的客厅，还不是火葬，是直接把死者的棺材放入屋内的一角，然后用石板作为墓碑，将棺材封在屋子里。

看仙嬢嬢家的布局，石板后面百分百有棺材。

我尊重各种文化，不过就我个人来说，许某人着实接受不了与棺材同屋。

为啥？

因为我是盗墓贼，休息的屋里面放着一口棺材，总有一种上班的感觉。

好在孟彩娇的事情并不复杂，仙嬢嬢抚摸了一会头发就让其离开了。

此时，我们也不想找仙嬢嬢了解情况了，这地界，还是离远点为好。

返回家中，吴姐又说了孟彩娇几句，倒也没什么过分的话，就是叮嘱她不要一个人上山。

“吴姐，仙嬢嬢是本地人吗？”

“本地人啊。”

“那大勇哥是仙嬢嬢的什么人？”

“儿子啊，有点傻，你们可不要靠近他，那孩子，爱动手。”

说话时，我一直盯着孟彩娇看，她一副苦大仇深的样子，好像心里憋了很多话。

吃过晚饭后，我让花木兰去找孟彩娇，问一些我想知道的事情，有些话，还是女孩子和女孩子容易沟通。

大勇看孟彩娇的眼神不对劲，色眯眯的，像是看到了鲜肉的狼。

我们上山，野人只攻击了四驴子，而且四驴子离孟彩娇最近，我猜想也是因为这个原因，野人才攻击四驴子。

两个因素叠加在一起，我觉得野人八成是大勇。

为啥？

一是能在山里生活的野人，那脑子都不是一般地好用，不会轻易暴露自己，更不会主动攻击人。

二是孟彩娇的小姐妹被野人糟蹋了，可四驴子是个带壶嘴的爷们，野人为啥攻击他？根本不符合常理。

所以，野人肯定是人，而且还是个不聪明的人。

再说说大勇，以前有无傻不成村的说法，不用往灵异的方向去想，有傻子的原因很简单——近亲结婚。

土家族也有换亲的传统，就是姑姑家的孩子和舅舅家的孩子相结合，换来换去，血缘也越来越近，不生出残疾娃才怪。

过了一个多小时，花木兰回来