混元大罗金仙，也就是真正的‘圣人’境界，能够元神寄托于虚空之中，永恒地历经无量量劫而不死不灭。

因此，在准圣这一境界中，也有高低强弱之分，这便与斩却的三尸数量有关。

而斩却的三尸分身强弱，也与其执念所寄托的先天灵宝息息相关。

佛教那边，有观想法和斩执念之法，这其实是在玄门斩三尸之道的基础上，走了些捷径。

正宗的玄门之法，是在大罗金仙境界大成之后，再斩却三尸。

而佛门则另辟蹊径，创出了种种修行法门，让弟子在修行之初，便开始修炼自己的念头，通过观想法或者佛法来斩却七情六欲。

然而，这种方法有利有弊。

叶恒在修行之初，便修炼了《白骨夜叉观》，他以自己的恶念化作邪恶白骨夜叉，以本我化作狰狞白骨夜叉，同时以善念化作神圣白骨夜叉。

但这与真正的‘斩三尸’相比，根本不可同日而语。

不过，也正因为如此，叶恒对这方面有着敏锐的感知。

从一开始见到黑衣妖师鲲鹏时，叶恒就隐隐有所察觉。后来再一接触，他便确定了这黑衣妖师鲲鹏并非本体，而是鲲鹏的‘三尸化身’。

然而，即便面对的是鲲鹏的一个三尸化身，叶恒也需全力以赴才能应对。

“妖师鲲鹏在巫妖大战时期，便已斩出了自己的恶尸。无数年过去，若论其恶尸的实力，理应更为强横。”

“但这黑衣妖师鲲鹏，却并未展现出那般强横的实力，也没有那么强烈的邪恶之感。”

在不断的战斗接触中，叶恒也察觉到了这一点：“这黑衣妖师鲲鹏，反而对旧情有所顾念，似乎有所照顾。”

“难道，这是妖师鲲鹏的善尸？”

斩三尸并非易事，除了要有先天灵宝来充当三尸的寄托之物外，还需自身有那部分执念。

而且，三尸斩出后，往往会放大执念。

例如斩却恶尸后，恶尸分身便会更加邪恶。

反之亦然。叶恒观察这黑衣鲲鹏妖师，发现他并无多少邪恶之意，反而有些‘善良’。

这种善良，从他对九头虫的态度上就能看出。

“那妖师鲲鹏行事作风无比自私自利，他斩却恶尸应当轻而易举，但善念定然不强。”

“所以他的善尸分身，也不会太过强大。”

“也正因为这是善尸分身，所以才对九头虫那等妖圣后裔有所香火之情，能够收容九头虫，甚至容许他做出某些举动。”

叶恒与黑衣妖师鲲鹏不断战斗，也逐渐猜测到了这些。

妖师鲲鹏在上古巫妖大战时，便已斩出了恶尸。

他的恶尸，绝对强悍无比。

而现在与叶恒交战的黑衣妖师鲲鹏，却是其善尸。

估摸因为妖师鲲鹏善念不强，所以其善尸的实力也并未那么强大，以至于大罗金仙圆满境界的叶恒都能够与之匹敌。

一番大战之后，摸清了这些情况，叶恒也过足了战斗的瘾，有了歇战之心。

他虚晃一招，与黑衣妖师鲲鹏分开来。

“妖师鲲鹏，果然名不虚传。”

叶恒的话语一出，周围混沌不断翻涌。

黑衣妖师鲲鹏的动作也微微一顿：“白骨大圣，后生可畏。”

叶恒身躯万丈，在混沌之中浮沉，如同一尊白骨巨人。他的声音震动四方，似乎连混沌都能被其破开。

“我徒敖烈与那万圣龙女本有婚约在身，九头虫却横插一脚，勾搭那万圣龙女。”

“他们二者之间已结下因果，必须有个了断。”

“我徒敖烈战胜九头虫后，并无取其性命之意，只是要将其镇压在西海海眼千年。”

“这既算是对他的惩罚，也不算过分。西海海眼，既是刑罚之地，也是磨砺之所。”

“妖师鲲鹏可对这处理方式有所不满？”

黑衣妖师鲲鹏这时也开口道：“那敖烈拿下我侄儿九头虫，胜之不武。”

“既然如此，那便让他们再战一场如何？”

“若是我徒儿胜了，便按原计划镇压九头虫于海眼千年。”

“若是他输了，便算他学艺不精。”

黑衣妖师鲲鹏面对叶恒的话语，考虑了一番后，片刻点了点头。

“可。”