说出了答案：

    “因为这篇文章是用来教导梁怀王的。”

    “梁怀王当时年幼，心智尚不成熟，连最基本的是非观念都没有。”

    “所以贾谊才会先教他简单的是非对错，树立正确的是非观念。”

    “等他对世界有了正确的认识，再教他权衡利弊的学问。”

    “反过来想想，一个小孩子连基本的是非观念都没有树立起来，就先教他权衡之术。”

    “那会是什么后果。”

    “大概率会变得多疑、猜忌，严重的会不相信人性，甚至性情扭曲。”

    “如果这个人是个普通百姓，因为能力有限很难造成大的破坏。”

    “如果他是权贵子弟，干脆他就是君主本身，那后果就不堪设想了。”

    看着陷入沉思的马皇后，马钰最后说道：

    “据此长辈得出了一个观点【先明是非，再教权衡】，是为教育尺度也。”

    先明是非，再教权衡。

    马皇后默默的念着这句话，脑海里不禁又想起马钰曾经说过的另一个理论：

    孔孟为本，管荀为用。

    以孔孟思想为根本，树立正确的是非观念。

    然后以管荀思想为用，学习权衡之道。

    想到这里，她猛的被惊出了一身冷汗。

    因为她想到了自己的几个孩子，主要是朱标、朱樉和朱棡。

    同样的三兄弟，相似的环境，相似的教育。

    为何朱标就很优秀，朱樉和朱棡性格就有那么大的缺陷呢？

    这是之前她一直都很困惑的问题。

    此时，听完马钰的一席话，她终于找到了答案。

    也找到了问题所在。

    朱元璋特别疼爱孩子，生怕他们吃亏，恨不得将所有知识都塞进他们的脑子里。

    从小不光教他们读书习武，还教他们人心险恶的道理。

    区别是，朱标年长一岁多又是太子，夫妻俩尤为重视他的教育。

    很早就为他请了名师教导，后来更是拜宋濂为师。

    宋濂是大儒，教的是儒家的学问和做人道理。

    说起来，因为教育孩子这事儿，朱元璋没少和宋濂起冲突。

    朱元璋觉得宋濂教的不实用，让他教点别的。

    宋濂觉得自己教的就是圣人之道，坚决不改，除非将他换掉。

    朱元璋很生气，但也无可奈何。

    宋濂确实有学问，这一点谁都不能否认。

    且文坛第一人的身份，还能帮他们安抚读书人的心。

    关键是，这么多年下来，朱标确实被培养的很好。

    以前马皇后也没有深究，只觉得自己儿子聪明教育也得当，才如此顺利就将他培养成才。

    至于另外两个儿子，或许是生性顽劣，不堪造就吧。

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