第131章 华夏文化的守护者(3 / 5)

nbsp;关键是,朱标能想到把诸姓打散混居,和迁徙豪强结合起来用。

    因为战乱,导致大量的典籍失传。

    目前能看到的史书上,关于强制诸姓混居的记载非常少。

    前世还是从出土的敦煌文书里,才了解的细节。

    马钰之前只是和朱标讲了一下,他就记住了,并且还活学活用。

    这是真的将知识学通了。

    如果朱元璋、朱标两代人,能够贯彻执行人口调控政策,并将其形成制度。

    真的能缓解很多社会问题。

    但朱标肯定不是来听他的赞美之词,更想获得他的建议。

    只是马钰也属实没有什么更好的想法了:

    “你的办法,应该已经是目前的最优解了,我也没有更好的建议。”

    “不过倒是能说点别的,给你提供一下参考。”

    朱标笑道:“我就知道你肯定会有想法,快说说。”

    马钰沉思片刻,才开口说道:

    “一个群体想要拧成一股绳,就必须要有一个共同的认知。”

    “夏商在这一点上,做的其实并不太好。”

    “西周是首先意识到这一点的,所以他们创造并推行了周礼。”

    “之后在周礼的基础上,形成了华夏的主体思想。”

    “华夏文化,成为了区分华夷的标准。”

    “也正是靠着西周的礼法,以及源于血缘关系的宗法制度。”

    “才将大家拧成了一股绳,形成了华夏族群。”

    朱标点点头,这些之前已经讲过,他自然知道。

    他更好奇马钰接下来会讲什么。

    “然而,只有接受过教育的人,才有华夷之辨的意识。”

    “普通百姓大字不识一个,每天都挣扎在温饱线上,是没有文化族群意识的。”

    “谁给百姓一口饭吃,他们就投靠谁。”

    “所以乱世的时候,会有大量的汉人百姓,投靠蛮夷政权。”

    “真正有族群意识的,是读过书的人,尤其是世家大族更是其中的中坚力量。”

    “虽然我很讨厌世家政治,但也不得不承认每逢乱世的时候,他们才是守护华夏文化的主力。”

    “他们始终坚守华夏礼仪,不肯屈服于胡人政权。”

    “两晋南北朝时期,大量世家南迁就是因为这个原因。”

    “后来也因为部分胡人政权主动汉化,才得到了世家的支持。”

    “但接受汉化,对一个胡人族群来说,就是灭亡的开始。”

    “用不了多久,他们就会变成汉人。”

    “南北朝时期那么多胡人族群,等到隋唐时期基本都完成了汉化。”

    “但是唐末世家被彻底摧毁,这种情况就变了。”

    “五代十国时期,无数的汉人接受胡人政权统治。”

    “辽、金、西夏、