第456章 浩然正气,儒家孔丘!(3 / 4)

不会认出杨宣的模样,那同样不太可能。

杨宣作为人族大贤者,位同当代人皇,这些年下来,以杨宣对人族的贡献,他在人族的影响力可比当代人皇厉害多了,比肩五帝不成问题、

如果孔子真的认出杨宣的真实身份,態度应当比现在更加恭敬才行。

孔子摇了摇头,坦然说道:

“我並不认识先生,但我能够感觉出来,先生並非凡人,天仙修为只是表象,先生应该是金仙之上的大能。”

“哦”杨宣挑了挑眉,眸中有一条不可见的河流浮现,旋即心中瞭然。

孔子作为儒家的创始人,即便不是哪位大能所化,那也是天生神异,应运而生,能够看出这些,倒也没什么好稀奇的。

更重要的是,杨宣在孔子的身上,看到了一缕微弱,但却极其精纯的浩然正气。

很显然,孔子已经摸到了儒家的门槛,正在立教之初阶段,获得了更多气运庇佑。

而且,杨宣在孔子的身上,看到了两条特殊,但却看不到来源的因果线。

这说明,孔子的身上,有两位大能留下的手笔。

杨宣可是能够引动命运长河投影,能够让他看不清来源的因果,至少也是准圣,且身怀重宝。

“是伏羲前辈,还是圣人”

杨宣心中暗自思索。

“先生请进。”

孔子並不知杨宣心中所想,朝著院內伸手,邀请杨宣入院。

杨宣想了想,接受孔子的邀请。

如果这里只是一个普通人家的庭院,那他真得怀疑是不是自己的感应有误。

一个普通人家,哪怕是金仙修为,也不可能对杨宣斩出善尸有任何帮助。

可要是这个普通人家是孔丘,將来儒家的孔圣人,那就不好说了。

封神量劫的时候,杨宣的修为不足,还是大罗金仙,不敢贸然接触量劫之子,更不愿產生因果。

但现在,杨宣成功斩出恶尸,成就准圣,还是天庭、地府双大帝,

又在九州当中,不仅可以得到人族气运庇佑,还能够调动九鼎大阵之力。

而且,现在又不是量劫降临,接触气运之子所產生的因果,杨宣完全有能力接下。

如果孔子的身上,真的有著能够让杨宣斩出善尸的机缘,即便只是一个可能,杨宣也没有理由放弃。

走进庭院后,孔子带著杨宣来到內殿。

孔子先是招呼子夏端上两杯热茶,而后好奇问道:

“不知先生此次前来,可是有何要事”

杨宣並未立刻做出回答,而是將心神投入灵台当中。

在进入內殿的途中,杨宣便在想,既然此地的机缘和斩出善尸有关,那么理应做出相应的准备。

於是,他便根据斩三尸之法,再结合这些年根据大劫斩尸法,结合自身的情况,凝聚出一枚善念种子,悬於灵台当中。

下一瞬。

杨宣便惊讶的发现,在浩然正气的滋养下,这枚善念种子变得愈发圆润,仿佛有生命在其中孕育那般。

“难道说,浩然正气对凝练善念种子有利对斩出善尸有所帮助”

“这是因为我所创的法门特殊,善念种子特別,还是浩然正气有什么特別之处”

相对而言,杨宣更倾向於前者,如果是后者的话,那么儒家的创立,绝对会在洪荒掀起轩然大波。

不论是何原由,杨宣可以確定的是,他的斩尸机缘,真的在这个地方,可能在孔子身上,也可能在儒家的身上。

想明白这些后,杨宣没有过多犹豫,直截了当地说道:

“贫道想在你家留住一段时间,不知可否”

“啊”孔子愕然,没想到会听到这么一个回答。

杨宣哈哈一笑,隨便找了个藉口,解释道:

“贫道听子夏说,先生虽只有真仙修为,却能传金仙之道,见到先生之后,便知子夏所言非虚,

便想在此留住一段时日,与先生坐而论道。”

“当然了,规矩贫道懂得。”

说话间,杨宣衝著一旁的子夏挑了挑眉,將手好伸入袖中,现场印了一枚福德幣,將其递到子夏手中。

“这是贫道的房租和学费,应当够用一段时间了。”

子夏接过一看,顿时瞪大了双眼。

<