极乐世界的信徒，必须做出一定的规范，

佛门信徒，不论好坏，死后皆可往生极乐世界，这恐怕是有些不太合适，对洪荒其他生灵不太公平，圣人您觉得呢”

“……”

接引道人又是一阵长时间的沉默，以往的时候，佛门最吸引人的一点，

就是不论好坏，只要成为佛门信徒，诵经念佛，死后就能往生极乐世界，再活一世，得传佛门八百旁门。

现在杨宣却要让他们，对佛门信徒死后往生极乐世界进行规范，这无疑是打在他们的七寸上。

经过百家争鸣、孔子立教、神道大兴三件事后，佛门在东方的传道，几乎陷入停滞当中，

在洪荒其其他地方的传教，速度也是远比预期中的要低。

如果现在还要再按照杨宣的要求，往生极乐世界做出规范，划分善恶之人，那么佛门处境将会更加糟糕，

即便没有其他势力捣乱，佛门也只是如其他势力那般，一步一个脚印的慢慢传教，和佛门当初的设想相差甚远。

但问题在于，如今极乐世界在杨宣的手中，且得到洪荒天地认可。

就算西方二圣的道行通天，可以再创建出一个极乐世界，那也无法得到天地认可，诸天世界当中的那个极乐世界，依旧是洪荒正统。

这也就是说，佛门根本就没得选，想要继续往生极乐的这个根本教义，就必须用到极乐世界。

现在放在西方二圣面前的选择就两个。

其一，捏着鼻子认了，选择妥协。

对往‘往生极乐’做出规范，的确会影响佛门的传教速度，但至少可以保留‘往生极乐’这个根本教义。

如果刨去传教速度这一点不谈，对于往生之人做出规范，对佛门而言，倒也不是坏事。

当初截教就是因为通天教主的‘有教无类’，基本没有任何筛选，不论好坏，只要来到金鳌岛，全都收入截教门下。

最终导致截教沾染太多业力，招来大劫，大部分截教弟子，全都陨落在封神量劫当中。

佛门不论好坏，只要是佛门信徒，死后都可以往生极乐，这种做法从某个角度来看，和截教当初的情况并无两样，

一个搞不好，或许就要给佛门带来祸端。

对‘往生极乐’作出相应规范，或许就能避免这种隐患发生。

其二，放弃‘往生极乐’这个根本教义，重新编写佛门交易，让佛门从头再来。

只不过，当初孔子立教的时候，迫于无奈，佛门已经更改过一次教义，如果佛门这一次，再更改教义，那多少有点笑话，毫无信服度可言。

毫无疑问，第二个选择将会给佛门带来损失最大化，只要西方二圣不是昏了头，就不可能做出这个选择。

就算是换成最重脸面的元始天尊，也不太可能这么做。

当然了，西方二圣还有一个选择，那就是夺回极乐世界的控制权。

但很显然，这样的行为更不理智。

如今杨宣已是亚圣，就算他是他们，也没有办法随意拿捏，如果他们选择动手，杨宣完全可以撑到后土到来，到时候吃亏的肯定是他们。

过了好一会，接引这才无声叹息了一句，说道：

“规范‘往生极乐’，本就在佛门将来的计划当中，既然小友这么说，那就提前便是，这件事我们答应了，你可还有要求”

“圣人英明。”杨宣行了一礼，“有圣人这句话，那我就放心，只要对往生极乐的信徒做出规范，想来娘娘应该会同意此事。”

“至于其他要求嘛……”杨宣无视西方二圣再次阴沉下来的神色，故意露出犹豫、纠结之后，最终叹了一口气，说道：

“按理来说，贫道本不该再有要求，但贫道在诸天世界成就亚圣之时，有那么一瞬融与天地，看到了西方的惨状。

如此情形，贫道着实是看不下去，

为了洪荒的完整性，如果两位圣人愿意的话，贫道愿安排执我尸入主佛门，成为佛门诸天真佛，

掌管诸天世界，助佛门修复西方地脉，助西方早日大兴，不知两位圣人意下如何”

杨宣对着西方二圣行了一礼，一脸真挚的说着。