崔浩被诛之后，拓跋焘每每想起他，心中就充满悔意。.崔浩死后，他的北部尚书宣城公李孝伯就常为拓跋焘出谋划策，魏的军国谋议常出于李孝伯。其时李孝伯出视北部州郡，途中病危，有人传言他已死，拓跋焘信以为真就哀悼他，说：“李宣城可惜！”过了一会儿，他又改口说：“朕失言。崔司徒可惜，李宣城可哀！”

可是，错杀崔浩，并非拓跋焘唯一的悔恨，其实更有甚者。

自从杀了太子晃以后，拓跋焘渐渐知道太子无大罪，因此心中常怀悔恨。那一日，拓跋焘在随从的陪同下到园林中去转悠。他看到有一猿不同于他猿：它不停地跳着，又不停地悲鸣，鸣声凄哀。他就问侍从原因，园中的官员就告诉他“猿子前日坠崖而死”。拓跋焘听了这话，一下子想起了太子，就站定了，脸上浮现出悲容，然后再无兴致游赏，转身离开了。

当日午后，拓跋焘因想念太子而想起了前太子太傅、著作郎高允，于是传诏高允入殿。

自太子被杀后，高允已经很久没有晋见皇上了。高允步入殿堂，从远处一见拓跋焘，就泪流不止。待他行礼完毕，拓跋焘也陪着这位老臣流泪，一句话也说不出。过了一会儿，君臣都未交一言，拓跋焘就示意他离开了。

左右侍从不解其意，窃窃私语。

“以前高允入宫，往往晨时入暮时出；今日不交一言，陛下就示其离开。”

“高允无端悲泣，令陛下哀伤，何故？”

拓跋焘隐约听到了他们的议论，就把他们召到跟前，说：

“你等不知高允何故悲泣？”

“臣等见允无言而悲泣，陛下也为之悲伤，因此私语。”

“朕知道。崔浩被杀时，高允也应死，赖太子苦谏，这才得免。今日无太子，高允见朕才如此悲伤。”

众人这才明白。同样侍立于侧的中常侍宗爱见拓跋焘陪高允一同流泪，背上的汗水也涔涔地流下来了。良久，也许是考虑到宗爱在侧不便多言，拓跋焘就仿佛自言自语似的说：

“你等并不知高允往时何故晨入暮出。君和父，是一样的。父有过，子为何不作书于众前劝谏，而于家内私室劝谏？只因父是至亲，担心父恶彰显于外。至于事君，也是如此。君有过，臣不能面陈，而上表于朝臣前显谏，是想扬君之短，明己之直。此岂是忠臣所应为？像高允这样，才是真的忠臣！朕有过，高允常正言面论；至朕有不乐闻者，高允有时自晨至暮侃侃而谈。如此，朕闻己过，而天下不知，高允不忠吗？”

想到与高允同时被征召的游雅等人都已位至大官，封侯，就连高允昔日手下的许多差吏如今官至刺史、太守的也有数十百人，而高允仍为郎官，二十七年没有提升，拓跋焘似觉意犹未尽，又说：

“你等在朕左右，只等候朕喜乐时要官求爵，朕没有听到一句规正的话；你等手持刀戟侍朕左右，只有站立之劳，都位至公卿。高允执笔辅佐我国家数十年，出力不小，不过只是一介郎官。你等心不愧吗！”

与高允一同被征为中书博士的游雅，曾任东宫内侍长，后来升任太子少傅，又曾与高允同为著作郎，如今已被封侯，任秘书监，此时也陪侍在左右。听了皇上盛赞高允，他也颇有感慨：

“喜怒，人皆难免。前史记载卓茂、刘宽为人宽容大量，心胸狭窄者往往不信。臣与高允相处数十年，未尝见其喜怒之色，才知古史不虚言。高允内文明而外柔顺，其言讷讷似不能出口。崔司徒曾对臣说：‘高生博学多才，一代佳士；所乏者，矫矫风节。’臣也以为然。及司徒得罪，及于诏书切责，崔公至此声嘶股战，口不能言，宗钦诸人更是伏地流汗，面无人色，而高允独能陈述事理，申辩是非，辞义清晰，音韵高亮。陛下为之动容，听者无不称善。这不就是司徒所谓‘矫矫风节’吗？”矫矫，刚强勇武，卓尔不群的风度。

“卿说得好！”拓跋焘赞赏游雅的看法。

下一日，拓跋焘再召高允入宫。这一次，高允不再流泪。他知道皇上诏己入宫，一定有事谈，他不能像上次那样因自己悲不自胜而让皇上伤怀。高允为昨日的悲泣向皇上谢罪，拓跋焘很尊重他并示意他入座。当着侍臣游雅和宗爱的面，拓跋焘要高允为他说说汉家往事——关于戾太子的事。

宗爱一惊，脸上显出不自然的神色；高允也一惊，皇上莫非……

随后，高允就说起了这个鲜卑人不太熟悉的五百年前的故事：

“这事还得从江充说起