万暮白至太乙玄宗山门下，散尽元气穿过护山大阵往深处去，不禁心想这护山大阵端的有趣，只顾及阻隔修士，却不管凡人，倒有种耳听千里而目瞑的怪异感。

要说他自下了昆仑，往舒城，走江淮，上漠北，本想顺路回去探望父帅，可半路上徐武却截住了他，交予书信，说是未曾讲清的细节。原来当初传书，万可只说了《乾坤剑法》的流传，其中涉及的恩怨琐事并未提及，这下想起来才明白少了关键一处，这也是为何万暮白会到这“洞天福地山，太乙玄门宗”的原因。

《乾坤剑法》若是追根溯源，已是不可考据了，流传中最为重要，也是世人认为使其一跃成为一套惊世剑法的，还得是太乙玄宗的纯清真人重新整理校订，并为之发明。

虽说听起来时移世易，却实际上只隔了百二十年的光景，万暮白不得不感慨，这摄生长寿之法太乙玄宗是真有点东西，三元之寿真不是说说的。自打纯清真人羽化而去，太乙玄宗掌门就是他的二弟子静怀真人，此间又有五十年。

万暮白不禁嗤笑，寿元终有时，无物可补天，寿终正寝便说了，太乙玄宗的人一个个都说“羽化登仙”，越传越玄乎，跟真的似的。

说回《乾坤剑法》，虽说经纯清真人一番心意，又被万可打出了名气，纯清真人刚校注完成时却并不非常重视，原本便就在本宗藏书阁里。

后来是静怀真人入门后，成了入室弟子，真正要有自己的倚仗，来藏书阁中查阅时才发现，一番观摩发现《乾坤剑法》共书三卷，前二卷皆是气法，又想到太乙玄宗现在重视养气功夫，就潜心钻研，凭此契机将前二卷再度校注，分为理法功法，前半部皆是理法，其中逐条讲明所需所用功法，到后半又皆是功法口诀等。

然而有趣的是，就后来传抄过程，静怀真人反倒是后的，那先他一步的人却是他的师兄静宁真人，只是静宁真人醉心剑术，对气法不甚感兴趣，就没再研究，这对师兄弟当真有趣，也算很有缘分。

而当静怀真人完工与静宁真人分享时，他却一改常态往藏书阁借阅《乾坤剑法》，气法部全数不管，只将最后一卷的剑法抄录。

之后因果种种，静宁真人出走太乙玄宗，据说还伤了纯清真人，之后便不再有消息，那最后一卷的《乾坤剑法》也没有完成，不过之后江湖上却开始有打着乾坤剑法名号的侠客出现，最有名的自然是如今的乾坤卫统领万可。

也就是在十年前，有人送回一本《玉函真言要诀心法》其中全是剑招而少有论述，静怀真人一看就知道是师兄的字迹，且正是被他誊抄之后带离的原始抄本，不禁感慨良多……自此由纯清真人校注，二人分别钻研各成一家，又再度相会。

万暮白这才了然，怪不得他看到的乾坤剑法炼气极少，应该是静宁真人离开时随之流入江湖的剑部，至于气部还就在太乙玄宗的藏书阁。甚至静宁真人传入江湖的那部分也不完全，细看之下有些词句前后脱节，明明独立却又承上启下之意，想来是删改过。

万暮白原本不明，如今也是想通了，说不定静宁真人是想说明自己虽离开太乙玄宗，却依然没有将宗门所传随意示人，所行皆从个人之所得。可是这样一来，对于剑法精进却有许多阻碍，纵使他天资聪颖，也不如直接一睹原文来得爽利。

从下了昆仑，万暮白知道自己的修为已然是无法用存世的境界所计较，所突破的不仅仅是修为瓶颈，还有心境，为此还需要有一法来作为引导，最直接的就是功法，而乾坤剑法他，包括江湖上所有学过的，只见过剑部，甚至那都是残卷，立论解说最详细的气部更是在此之前闻所闻未，这才溜进这神州最为神秘的太乙玄宗。

太乙玄宗一片连山，最南边是众多殿阁，弟子所居在一侧，往北西侧是宗祠及所种灵植天材地宝，东侧是弟子授教之处，最北侧地势陡高有一座平台，据说是被纯清真人一剑削平的山头，上面立着一块石碑，上载有纯清真人的只言片语，相倚着一棵老松，平台被用作弟子论道的场地。

此次万暮白目标的藏书阁，正在擎剑台，就是那座平台，的山腰上，他从偏殿绕过弟子寝室，往演武场，发现大半夜还有一人在那练剑，不免多看了几眼，竟发现好生熟悉。

万暮白停下脚步掩住气息，那弟子练的竟就是乾坤剑法！一时间又惊又喜，他两相权衡一番，还是没能抵御诱惑，欣赏起来。

云遮月的天、百世经营的福地、玉儿一样的人、旧友一般的剑，好景致好景致！