sp; 他回了回神，铺开纸张提起笔，斟酌了一下，缓缓写道:“经筵官时行，谓朕曰，人之初，性本善；经筵官四维，谓朕曰，人之初，性本恶。朕茫茫然不知所从。”

    “经筵后，朕遍阅典籍，纵览群书，始知有孟子性善论，荀子性恶论，告子无善无恶论。皆诸子亚圣之言，朕愈惑惑然不知所向。”

    “幸有朝鲜国为君父分忧，进献先天之人。”

    “朕命内廷窥伺月余，记载所行所为，终有定论。”

    “其人遇恶不烦，见善不喜，从心所欲，行为无限，心无规矩。”

    “及至宦臣教授礼仪，司业传道人伦，其人宛如天地清浊渐分，渐有良心善举，感恩之情。”

    “乃得，人性之始，无有善恶，后天所见所遇以决之。”

    “遂从告子之论——‘性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流’。”

    “亦有心得，谓之曰:论之争端，非明证无以服人。”

    他一气呵成将明日经筵的作业写罢，满意地吹了一口气。

    他静静等着墨迹干涸，向侍立在旁的蒋克谦。

    随口问道:“李贽什么时候到京城？”

    蒋克谦面无表情，一板一眼道:“圣上，李贽一路上四处寻人探讨学问，给各地学院传道解惑，比预计慢上不少，估摸还有两三日。”

    朱翊钧皱眉，这家伙是真不给面子，他都这样催促了，还在路上拖拖拉拉。

    转念一想也是，孔子在这家伙眼里是狗叫，那自己这个皇帝估计跟狗屎没什么区别。

    他又追问道:“郑王家那位世子呢？”

    蒋克谦摇摇头:“锦衣卫遣人跟宗人府一块去的，还是推脱不来。”

    朱翊钧叹了口气，还是心怀怨怼啊。

    当初郑王上奏谏世宗皇帝，结果被动怒的世宗直接除了王爵，降为庶人，禁锢于凤阳。

    虽说先帝施恩，给郑王放了，也复了爵位，但这梁子显然没这么容易放下。

    当初郑王被囚禁时，这位郑王世子刚十五岁，言说“痛父非罪见系”，而后筑土室于宫门外，席藁独处，直到郑王被开释。

    郑王无罪被囚，那么错在谁不言而喻，所以这位郑王世子一直对皇室心怀怨怼，此后好好地府邸不住，跑去筑土室，就是一种无声抗议。

    而郑王本人，历史上更是拒领食禄，老死都穿着布衣，吃淡饭青菜。

    这就难怪，为什么朱翊钧当初登基，这一家子一份贺表也没有。

    如今他再三相邀，却仍是一再推脱，也在情理之中。

    换做其他人，朱翊钧也懒得理会，反正是世宗的罪过，他心里也没负担。

    问题在于……这位郑王家的世子，他志在必得。

    其人唤作朱载堉，后世号称律圣，乃是鼎鼎有名的音乐家，数学家。

    用天纵奇才都不足以描述他，这是一个，可以用