；六科十三道闻风而动，争相谏言；文华殿上群臣廷议，各持己见，争执不下。实可谓震动朝野！」

    殷造闻言，神情一动。

    山东的事情闹到现在，所为的，不就是震动朝廷，好教度田知难而退？

    如今听到有效，殷造几乎压不住嘴角的喜色。

    他也顾不得张意失礼，连忙追问道：「陛下呢？有无幡然醒悟，重新商榨度田事？」

    张意摇了摇头：「皇帝刚忆自用，怎会轻易改弦易辙？」

    旋即又话锋一转：「不过，皇帝这些时日深居简出，寡言少语，恐怕也是心中打鼓。」

    「此前殿试，皇帝还借着策论吹风，试探了一番朝野的水温。」

    「以此观之，只怕也是重压在心。」

    殷浩听了这话，挑了挑眉头。

    他坐回位置上，又为自己斟满一杯，口中问道：「试探水温？」

    既是问皇帝怎么试探，又是问试探结果的水温如何。

    张意砸吧嘴回味一番，扭头翻开手边的书册，露出夹在其中的一页纸。

    他将书册往身前一推，示意道：「这是此次殿试，皇帝亲自出的策论。」

    殷造见状，饶有兴趣地伸手接过。

    他喃喃念出来声：「廷上君臣，宰持万化，统摄九畴，建用皇极备矣，又用三德为权衡，实皇极以体常以立本，三德以尽变以趋时。」

    殷浩抬头看向张意，想要发问请教，却见后者笑而不语，他不愿显拙，话到嘴边文咽了回去。

    他虽只是监生出身，但大经大义总识得，虽吃力了些，但尚且能看懂个七八分。

    皇极出自《尚书·洪范》，是治国九畴之一，这里指的不是信息全知的意思，而是「治国的至高准则」。

    当年朱熹将皇极解为「帝王的中正之道」，乃是是君主应秉持公正无私的德行，作为天下的道德标杆与政治核心，以此统摄万民，实现天下秩序的稳定安宁。

    但万历二年以来，以皇帝为首的道理学门人，重新释经，将其解读为天下道统之所有，皇帝道极之所在。

    说人话就是，皇极，也即治国最高准则的内涵，便从「皇帝应该修养出完美的德行」，演化成了「皇帝应该实践出一个理想的天下」，俨然是在三代之治的复古思潮下，逐渐夺回开创未来的话语权。

    而此次殿试一题，其主语的范畴再度发生了变化。

    廷上君臣，宰持万化，统摄九畴一一赫然是从皇帝，延伸到了以皇帝为核心的领导集团。

    至于题中三德，同样是治国九畴之一，乃是达成「皇极」的三种方式方法。

    这就是所谓围绕「皇极」为根本，采「三德」而用之，至于具体用哪一德，就要「尽变以趋时」了。

    殷浩皱着眉头，继续往下看去。

    「三季以还，英辟代有，躬修玄嘿，庶几刑措；政务严切，威强治世；敷政优优，秉烈烈。