bsp; 胜选者同学堂优异者一样，可进中枢，可为郡县，量才擢用，都城一时人才济济，百业更盛。

    火龙果三军不停的向滇海推进，将士和征集农闲的民夫，在运河两旁山中深挖懂，广积粮，步步为营。

    这些被储备起来的粮食为滇海之战，也为战后滇海民众之需。当然火龙果和群臣商议，成昆和噶戎提出来赈贷的方式给需要的，不只是光复后的滇海如此，现在的滇海也是一样，只不过只保民不保官。借一斗种粮，换两斗新粮，登记造册，如果因天灾人祸没有收成或者减少收成，可以根据事情减少或者减免债务；但是如果因为懒惰颗粒无收或导致不还债者，还加大惩处，也可以以工代赈，充当劳役开挖运河。

    当然制定这些措施主要为救人，再者为惩戒不劳而获者，鼓励自食其力，又承担社会责任，我为人人，人人为我，在长治久安社会中，每个人都贡献自己一份正能量。

    都城已连续七个年头大丰收，百业俱兴，粮食堆积如此，商品琳琅满目，人人有种自豪感。

    自上至下，只要奋斗都有实现梦想的可能，分配公平，贫困并无差别，都城、攀城和腊甸以及周围十八郡，一百九十二个县，都无困年。

    新任长安郡郡守孙文兵上书朝廷道：“先民至今万千年，有记之实丰衣足食者为有滇国圣主，先人忠言‘天下合久必分，分久必合，荣辱周而复始。’为避免谶言，其一圣主开疆扩土，分封王侯，分而治之；其二自朝堂三公六卿至郡县，再到乡村保长约定年限，更替有序，避免一家独大，贪腐堕落。臣子兵，不知所言，望圣主为念。”

    成方垂垂老矣，病逝时卧榻前，成方抓着火龙果的手，也说了意味深长的话：“圣主开天辟地，降临都城，卧薪尝胆，厚积薄发，天下之半尽归我主，人无千日好，花无百日后，水满则溢，月圆则亏，天之道。望大王慎思谨记。”

    火龙果也深知盛极则衰，物极必反，自满则败，自矜则愚。和杜良一样用战争转移内部矛盾不是长久之久，但战争必然会缓解内部矛盾。

    火龙果吸取了成方和孙文兵的建议，令保占、噶戎等文臣武将，着手改革之事，同时也在探讨什么样的制度才能使权利制衡贪欲。让每一个人保持初心，都有前进的内动力，才是根本。

    滇海，大旱大雨之后，整个夏天也结束了。整个秋天又没有雨，滇海这年又几乎绝产，瘟疫横行，蝗虫漫天，天灾人祸，让滇海人民度日如年，十室九空。

    艰难的一年又过去了，春天的来临，滇海并没迎来万新气象，四处战火，随处硝烟，整个滇海摇摇欲坠，岌岌可危。

    张彪在昭通并未站稳脚跟，被骚扰的疲惫不堪，撤军怕被追赶，逗留又怕被围歼，惶惶不可终日，如履薄冰，如坐针毡，多次送密信给杜良朝廷，请求撤军。

    杜良不但不答应回朝，还一个劲的督促张彪攻占攀城，抢夺粮食补给抚仙龙船。

    张彪鸡毛信几乎三天一趟，信中说：“火龙果大军围而不打，就如同猫捉老鼠一样，游兵散勇，时常骚扰，难以安心，头顶利剑高悬，别说抢粮啦，自己的人被策反十之二三。军心动摇，疲于应对。”

    时间久了，张彪也知道自己有辱使命，即使回到龙城，也得不到杜良的重用，反而起疑心，如同大敌，性命不保，索性原地筑城，学习都城之法，屯田储粮，以期自保苟活。

    东哥见张彪归心全无，从截获其与杜良书信，早就看出来，其主仆二人已分心。东哥看时机成熟，就给张彪写劝降书信，一来二去，张彪虽然宁死不投，但其属下兵士军心动摇，漂浮不定，有瓦解之机。