bsp;  老子和庄子对儒家这一套‘仁义’都不感兴趣，甚至嗤之以鼻。

    是老子庄子错了？还是孔子孟子错了？

    说到做到不是一回事。你要达到‘仁义’的目的，不能用‘仁义’的名义来提倡。

    否则越提倡‘仁义’，世道就越虚伪。提倡什么，什么就衰弱。你一用力就跑偏，‘着力即差’。

    要实行‘仁义’，必须反者道之动也。

    天地不仁以万物为刍狗。正是因其不仁，所以才仁万物。

    所以人道要法天道，为政也要不‘仁’。这点上法家才是看得最透彻的那一个。

    韩非子有言‘君之于民，有难则用其死，安平则尽其力’。

    对君主而言老百姓的作用就是，君王有难，百姓就要为君王而死，若无事，百姓就要996干到死来奉养君王。

    法家说话不好听，但是一针见血，句句都是大实话。

    ‘害生于恩，恩生于害’。怨恨都是生于恩惠之中，反之斯德哥尔摩症者大有人在。

    严刑峻法之下，反生出感恩戴德之心。

    所以治国当求‘仁义’，却不可一味以‘仁义’之道治国，必须辅以法家。

    王安石看到这里时，纸张随之在春风微微颤动。

    王安石心道，若是早遇章越二十年，自己当将他收之门下，如此何必托之吕惠卿，曾布。

    可惜，没有如果

    ……

    深宫之中。

    高滔滔正听闻张茂则的禀告。

    “这王雱虽居天章阁待制，但风评一直不好。”

    “王雱性子刻薄且严厉，常自称商君，自以为豪杰之士，常劝王安石杀不用命的大臣，尽逐旧党。”

    “王安石主政之际，都是此人怂恿，罢尽老成持重之人，多用门下新进狡慧少年。令太学，州学，县学诸生一切以王氏经为师。”

    “之后王安石罢相，又是此人假借王安石之命，让邓绾，吕嘉问弹劾章越，吕惠卿。章越不知从何处得知此事，本要入宫面圣反击王安石。”

    “但事到临头，却突然去了王安石府上，这才消除误会。”

    高滔滔道：“我没有看错，章越果真是识得大体之人，换了吕惠卿安肯登门与王安石对质，必拼个两败俱伤才是。”

    张茂则道：“章越确实是有德之人，只是不知他以后会不会附于安石之见，继续变法！”

    高滔滔闻言沉默了片刻道：“有私之人宰国，方成天下之无私，无私之人宰国，反成天下之大私。且看一看吧，若章越再世故一些，近于人情一二便好了。”

    “你替我传章越之妻进宫，上一次她与我谈得很是尽兴。”

    张茂则从高滔滔面前离开。

    他回头看了看宫阙，这王安石一去，如今连高太后之尊都要主动示好章越了。