王先生还告诉孩子们，学得好的，将来有机会被推荐到更大的城镇，甚至去大宋学习更精深的知识。

这话像一颗投入湖面的石子，在不少孩子心中激起了向往的涟漪。

如果说学堂是播撒文明的种子，那么紧随其后的医疗政策，就是实实在在的牧民救星，其带来的震撼，比那些新奇货物更加强烈。

在集市的另一头，几顶更大的帐篷连在了一起，上面悬挂着醒目的红色十字标志（这是都护府引入的简易医疗标识，告诉牧民们这里是看病的地方）。

这里就是都护府设立的临时医馆。坐诊的不是部落里跳大神的萨满，而是几位穿着干净利落白大褂的杨家军军医。

这些军医可不简单！他们不仅像大宋内陆的郎中一样，懂得看舌苔、把脉象，会开草药方子。

更重要的是，他们掌握着一种近乎“神迹”的医术！这一切，都源于杨建国从系统商城里，兑换出了大量的现代药品和基础医疗知识。

并且灌输给了这些精心挑选出来的军医。所以，他们能熟练使用很多这个时代根本不存在的“灵丹妙药”。

像是什么能快速退烧的“扑热息痛”片、能对付伤口红肿发炎和各种体内炎症的“磺胺”药和“阿莫西林”胶囊、能止住钻心疼痛的“布洛芬”、能让拉肚子立刻好转的“蒙脱石散”……

这些现代药品可不是闹的，虽然名字听着古怪，可效果那是真叫一个“立竿见影”！

这还不算，军医们还会一种更吓人的本事——打点滴！也就是静脉输液。

牧民们早就听说杨家军的军医会很多神奇又有些可怕的治疗方法。

他们有一种透明的软管，一头连着亮晶晶的针头，一头连着挂在木架上的玻璃瓶子，瓶子里装着清澈的药水。

他们能把针头扎进人的血管里，让药水直接流进身体！这在牧民看来，简直有些可怕。

甚至，对于一些简单的皮外伤、脓疮，他们还能做小手术！

会用一种叫“酒精”的烈酒清洗伤口，然后用雪亮的小刀和剪刀切开脓包、清除腐肉，再用一种像蜘蛛丝一样细的线把伤口缝起来！

这在以前，伤口一旦化脓溃烂，基本就等于被判了死刑，只能等死。

医馆开张头两天，来的牧民并不多，大家都抱着观望和怀疑的态度。最主要是杨家军军医治病的方法有些吓人，牧民们都不敢去。

草原上的人生了病，习惯了硬扛，或者请萨满来跳跳舞、洒洒“圣水”，祈求神灵驱走病魔。

对于这些宋人军医，尤其是他们那些听起来、看起来都怪吓人的手段，牧民们心里直打鼓。

所以医馆开张后，生意一直不冷不热的，来看病的牧民一只手都数的过来。

转机发生在一个奄奄一息的孩子身上。

那天下午，太阳都快落山了，一个名叫乌云的老妇人抱着她约莫四五岁的孙子，哭得撕心裂肺，踉踉跄跄地冲进了医馆。

孩子叫巴雅尔，小脸烧得通红，嘴唇却发紫，浑身一阵阵地抽搐，牙关紧咬，眼看就只有出的气没有进的气了。

“救救我的巴雅尔！长生天啊！萨满说恶鬼缠身，没救了啊！”乌云老妇人声音都哭哑了，绝望地跪在了地上。

帐篷外围观的牧民心都揪紧了，有人摇头叹息：“没用了，萨满大人都说了不行，这孩子魂儿都被恶鬼抓走了。”

负责接诊的是一位姓李的军医，年纪稍长，神情沉稳，是杨家军医疗队的主任，大家都叫他李主任。

他一看孩子情况，立刻判断是急性肺炎引发的高热惊厥，再不止痉降温，孩子就算不死，脑子也要烧坏了。

“快！把他平放在病床上！解开衣服！”李主任语速飞快，不容置疑。

旁边的两个主治军医立刻上前，七手八脚但又很有章法地把孩子安置好。

李主任先是拿出一个亮晶晶的、一头是玻璃圆球的东西（体温计）塞到孩子腋下。

然后又用一个带耳朵的铜喇叭（听诊器）贴在孩子胸口和后背听了听。

这一连串陌生的动作，看得帐外的牧民目瞪口呆。

“高烧超过四十度！肺部啰音很重！”

李主任快速对助手说道，然后果断下令：“准备酒精物理降温！同时准备注射镇静剂和退烧针！再准备口服磺胺！”

命令一下，助手们立刻行动起来。有人拿来一个小瓶子，倒出一些清澈刺鼻的液体（医用酒精）。

用干净的纱布蘸着，快速擦拭孩子的腋窝、脖子、大腿根。