826学士塔来客(3 / 4)

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“哦?一位来自王都的尊贵圣者,怎么会出现在这里?难道他得罪了神官长?”提出这个疑问的,正是一直对有技术、有学识的人求贤若渴的亚历山大。

首都的学士塔占据着举足轻重的地位,它是皇家宫廷专门用于训练新牧师和学者的神圣之地。

在常人的认知里,牧师和学者似乎是两种截然不同的职业,但实际上,在大多数情况下,他们本质上是同一类人,只是因受雇情形的差异而有着不同的称呼。

他们都潜心钻研相同的宗教文本,然而,学者型牧师会选择在人类知识的广阔领域中继续探索,广泛涉猎文学、哲学、艺术、语言、数学以及历史等诸多方面的知识。

由此可见,这些来自学士塔的“和尚”,与当地寺庙、神社里的普通和尚有着天壤之别。

后者大多是当地住持临时招募的,其中不少是寺庙从当地收留的男孩,起初他们只是作为仆人和助手,协助寺庙的日常事务。随着时间的缓缓流逝,他们逐渐融入神职人员的群体。

在日复一日的耳闻目睹中,通过多年反复聆听圣歌、观摩仪式,他们渐渐掌握了各类圣歌和仪式流程。

倘若遇到神职人员短缺的情况,他们甚至会从那些最为虔诚、参与宗教活动最为频繁的信徒中选拔,由当地牧师任命,而后被派往附近某个村庄的小教区担任教士。

然而,在首都的学士塔,情况却大不相同。想要进入学士塔,人们必须通过严格的入学考试,并且只有顺利通过后续的各项考核,才能真正成为一名祭司。

确切地说,他们被称作“学士祭司”,只不过除了祭司们自已,鲜少有人会在公开场合使用“学士”这一称号。

这里就如同阿达尼亚的高等学府,从这里毕业的大多数人,都拥有极为光明的未来。

首先,大神殿的职员清一色由他们构成。要知道,在这样一个神权国家,仅凭这一点,就足以让绝大多数平民为之疯狂。

来自“主神殿”的牧师,也就是所谓的学士牧师,毫无疑问在各方面都远超该国其他神职人员,他们的声誉甚至能与一些贵族相媲美,有时甚至更胜一筹。

这是因为这些祭司直接听从国王的指挥,同时肩负着各类高级神权与官僚职责。

例如,他们的任务涵盖组织全国各地的各种宗教活动。从盛大的节日庆典到日常的宗教仪式,每一个细节都需要他们精心策划与安排。

他们还要负责安排和监督年度朝圣活动,确保信徒们的朝圣之旅安全、有序地进行。准确记录寺庙什一税也是他们的重要职责之一,每一笔收支都必须清晰明了。

此外,解决信徒之间的各种民事和刑事判决,以及解释和制定新的宗教法律和裁决,都在他们的工作范畴之内。

因此,从众多方面来看,他们既是宗教领域的权威人物,也是协助国王管理宫廷的重要官僚。

在阿蒙赫拉夫特父亲统治时期,这一事实体现得尤为显著。因为他发觉这些平民出身的祭司,比那些贪婪的地主精英更加值得信赖。

毕竟,这些祭司既没有土地,也没有军队,他们所收取的所有什一税,在名义上都归国王——圣殿的最高领袖所有。

因此,自他们开启辉煌的职业生涯起,这些来自学士塔的牧师们,首次开始比宫廷里的贵族更受青睐。

他们的权力得到了极大的增强,如今已能够直接调解贵族之间的冲突,而在此之前,这可是只有国王才能做到的事。

更为实际的是,他们被赋予在阿达尼亚省担任行政长官的权力,而在此之前,这一权力一直牢牢掌握在贵族家庭手中。

阿哈德尼亚的治安官权力之大,远超现代官员的想象。他们几乎集法官、陪审团和刽子手的职责于一身,在平民和自由民面前,拥有近乎绝对君主般的权力。

之所以会出现这样的权力安排,是因为阿达尼亚并没有正式的法院系统。

通常情况下,当发生任何冲突时,贵族们可以直接向国王和王室表达不满,随后再由大神殿的高级祭司进行调解。

而平民们大多会尝试通过自身以及亲戚之间的沟通来解决问题,如果问题较为严重,甚至会寻求村庄或城镇长老的帮助。

只有当涉及冷血谋杀或