sp; 市肆、里闾、寺观、军营，无不以追谥忠烈之事为谈资。

    就连素日不知家国大事的民人亦停锄辍织，聚而相论。

    议论既起，便有人专研谥法。

    关公壮穆侯、张公桓侯，孰为更尊？

    或有好事者言：壮表武德克敌，穆示德容深远，桓则辟土服远之义，位当在壮穆之上。

    又有人言：

    关侯水淹七军，威震华夏，功高难掩，故虽谥次一等，而人心仍以关侯为冠。

    唯荆州之失，系于关侯一身，其非独兵败，实乃国运所关，故朝廷于追谥之时，寓此微意。

    同样的，还有被谥为“忠隐侯”的冯习。

    威德刚武曰隐，不明误国亦曰隐，冯习时为大督，有轻寇致败之责，朝廷追其忠烈，又以『威德刚武』为饰，轻掩其过。

    众议未已，又有疑生：

    故蜀郡太守杨洪，何得与关张马黄、傅冯程张诸将同蒙美谥？

    市井之人揣测纷纭。

    不知何人发力，即日便有言流出：

    杨洪临没，上伐吴之策千言。

    伏榻极陈：吴不可不伐，时不可不用。

    天子览其遗书，为之流涕，遂特赐谥典。

    至此，成都之众皆知杨洪之谥，非关乎临阵战功，而在忠谋，故能与傅肜、冯习、张南、程畿等伐吴而殁的大将同得美谥。

    至此，成都之众皆知：天子伐吴之心已坚，大汉人心已一。

    忠节将军、越骑校尉、蜀郡太守杨洪墓前。

    丞相夫人、相府长史蒋琬、令史李福，以及杨洪之子杨颎，于墓前焚香祭告。

    蒋琬持天子圣旨，徐声出言。

    “……”

    “忠节将军、越骑校尉、蜀郡太守杨洪，卒于任上。

    “闻洪将死未敢忘忧国，为国家献伐吴二策。

    “其忠贞之志，天地山川、日月星辰，皆可鉴之。

    “谥法云，夙夜警戒曰敬，难不忘君曰敬，夙夜警戒曰成，佐相克终曰成。

    “朕追谥其功，谥曰敬成侯。

    “季休，你之忠贞，陛下知矣。

    “你于九泉之下可以安息了。”