这些江水经过初步沉淀，入瓮后投入大量姜片烧开，再晾到温热，最后分送各营。

    关中瘟疫结束后，战时严禁饮用生水的规矩还是保留了下来。

    起初还有人抱怨麻烦。

    可当大规模的痢疾腹泻再也没有发生的事实摆在面前，再也无人质疑这条规矩。

    比起战时数百上千人因痢疾腹泻而士气溃散，多打烧几捆柴火，实在算不得什么。

    路过一处营地，几名伙夫正将沉重的大瓮架在火上，熬煮着粟米与干菜、碎肉混合的羹粥。

    刘禅凑近，见粥咕嘟冒着热气，浓香随风飘散，引得排队等候的士卒不时吞咽口水。

    刘禅命龙骧司马季舒为自己打来一碗，送到自己舱室中晾凉，而后继续巡营查看。

    军中大小上下大多都知，天子时常直接从将士的锅里取食，也不嫌将士的吃食寡淡无味。

    刘禅刚刚亲征时，偶有军吏伙夫克扣将士伙食。

    米少了，肉少了，盐少了，被刘禅撞见，过不多久，便会有天子近侍带着龙骧郎前去过问。

    究竟是真有困难？

    还是有人从中贪墨。

    有人的地方就有江湖，即使是小小的管理米面油盐、锅碗瓢勺的小官下吏，也能在自己的职权范围内为某些人谋些利益。

    而当刘禅不发通知、不打招呼、不听汇报、不须陪同接待、直奔基层、直插现场考察各军情况，并常与将士同用一瓮之食的事情成为军中常识后。

    这种贪墨资粮之事发生的概率便大大降低。

    因为天子真会因这种小事杀人。

    一开始的时候，有些将士私底下议论，说陛下何等尊贵，怎么可能真跟我们这些人吃一样的吃食，不过是以讹传讹罢了。

    而当数名贪墨军资，克扣口粮的“巨贪”被问罪诛斩，悬首辕门，引得三军哗然后，再没有人去讨论天子是真吃还是假吃。

    真吃还是假吃已经不重要了。

    他们的伙食、饮水、住宿、赏罚等小事，因天子举措，较从前得到了更大、更具体的保障，这是汉军将士切切实实能够感受到的。

    于是所有议论的杂声全部息止，取而代之的，自然是对天子的颂赞。

    刘禅精力不够，于是又从龙骧郎中亲拔五十粗兼文武的心腹，由奉车都尉法邈统领，号为『绣衣使』，为自己耳目。

    他们不负责刺探文武百官情报，只是将『四不两直』贯彻到底，轻甲外覆一身绣衣，随机出现在各军，根据刘禅教导的具体步骤，稽核军中是否有不平难鸣之事。

    效果是显而易见的。

    每当『绣衣使』出现在军营，即便是一营校尉也不敢造次。

    都是当兵的，或多或少都有这样那样的毛病。

    先前便已有贪墨军资的巨贪被绣衣使杀鸡儆猴了。

    好在天