“黄光会和他们没有联系吗？据我所知，你们对我们的存在非常包容。”克雷顿又看了眼锅里的鱼汤。

    他并没有将孔里奥奈们当做寻常人物，他们一定还有底牌，而且不止一张。

    孔里奥奈曾经是魏奥底公爵处理“真实世界”的黑手套，所有领地上的暗裔都归他们管辖，许多老家伙都是他们的熟人，有这层关系，他们的盟友一定比明面上的多。

    但直到目前，人们还没有看到那些暗裔出现在明面上。

    神父站起来当着狼人的面给自己盛了一碗鱼汤：“没有。他们对黄光会的态度很冷淡。听说在一个世纪以前，他们就已经是这样了。而且有明显偏向圣杯派的思想，伯达拉比克教区的主教是由魏奥底的大主教指派，他们写信说只要牧师，不要神父，你明白什么意思吗？”

    克雷顿沉默地点点头。

    牧师和神父区别就在于是否舍弃了结婚生子的权利。

    只有终身禁欲的黑衣修士坐堂后才能被称作神父，就像眼前的汤姆，还有热沃的路易斯一样。

    孔里奥奈未必是圣杯派的信徒，但他们相信万物皆圣理论，主张所有生灵都应该自由运用自己天然具备的能力，因为那是天父赐予，至善的天神当然不会赐予邪恶的能力。

    在这个理论中，生育能力当然也是天赋能力，禁欲反而是邪恶的做法。

    所以孔里奥奈不愿意接受一位黑衣修士进入伯达拉比克任职。

    黄光会虽然也有类似万物皆圣理论的说法，但他们绝不会将禁欲视作禁忌，而是和广义认知站在同一阵线，将其视作一种为了信仰而做出的“神圣超规格奉献”。

    黑衣的概念是为众人背负黑暗，不过黄光会的理论中这并不是他们存在的意义。

    他们的逻辑很简单。

    造物主的男身形象有终身守贞的女子侍奉（即修女），那么黄光信仰中女性形象的造物主当然也需要处男侍奉。

    黑衣修士就是这个和修女对位的处男。

    大概因为这点认知不同，所以孔里奥奈始终没有和黄光会联合起来。

    可能一些无信者会感到滑稽，质疑其真实性，但信仰的斗争就是如此激烈，容不得半点偏斜。

    就连圣餐中所用到的面饼是采用发酵面饼还是死面饼都让修士们争论不休，乃至在教会内撕扯出两个对立的教派出来。与之相比，放弃生育权利的修士是否有资格担任圣职都算是个严肃的大话题了。

    一想到面饼，克雷顿的眼神又从神父的晚餐上划过。

    孔里奥奈都没有和最宽容的黄光会联系，那么更不可能和其他教派联络。

    也许圣杯会愿意帮助他们，也有圣杯会的强者从北向南进发，但这批人物在抵达萨沙市后就被克雷顿、长老会还有友爱会雇佣的末日追寻者联合起来干掉了，没什么机会和孔里奥奈接触。

    这似乎是一个巨大的劣势，但友爱会的高层实际上失去了指挥官，所有互助的命令都存在巨大延迟，这同样是个巨大的劣势。

    “我们以博爱的精神关怀每一个信徒，但有些情况不是纯粹的信仰就能解决的。”