错！”

    “田兄高见！我们这就去书院，讨回公道！”

    一时间，大堂内议论纷纷，不少人当即便准备追随田景行，前去明德书院。

    田景行见状，微微一笑：

    “诸位，事不宜迟！咱们现在便各自分头行动，回去后各自联络平日里相熟的同窗好友，务必将此事广而告之。”

    “明天一早，与我一同前往明德书院，向那伙无法无天的贼人讨个公道！”

    “这次一定要让贼人知道，这陕州城，不是他们为所欲为的地方，还有我辈儒生的铁骨与正气！”

    实事求是地说，大明的读书人，除了水太凉头皮痒这等无耻之徒，大部分人还是有几分武艺和血勇在身上的。

    这主要是因为太祖皇帝朱元璋，定下的一系列规矩。

    在明代，家境稍好一些的儒生，往往都接受过一定的军事训练，并非那种手无缚鸡之力的文弱书生。

    《皇明立学设科分教格式》中明确规定，生员必须每天在“未时，习弓弩，教使器棒，举演重石”。

    老朱甚至为此专门设立了奖励制度。

    所谓：“遇朔望习射于射圃。树鸽射位，初三十步加至九十步。每耦二人，各挟四矢，以次相继。长官主射。射毕，中的饮三爵，中采二爵。”

    简单来说，弓箭射的好的秀才，会得到美酒作赏。

    而碰上考试，擅长射箭也被做为“加分”项目。

    明朝的会试，也会要求考生展示弓马骑射的本事，所谓“会试，二三场兼五经书算，榜后试骑射。”

    那些弓马娴熟、骑射出众的考生，往往能获得提前入仕为官的机会。

    譬如崇祯十二年，河北乡试第一的梁以樟，便是在高中进士后的骑射测试中，三箭连发，箭箭中靶，技惊四座。

    于是，梁以樟立刻便被授予了河南太康知县的实缺。

    诸如此类的例子，还有很多，像是绍兴的朱舜水、杭州的张煌言等人，无一不是文武双全之辈。

    这也直接导致了大明的文官们，普遍都不弱。

    辽阳城下，被后世诟病的东林党文官袁应泰，便曾亲率一队明军骑兵，从正面硬生生冲垮了不可一世的满洲两黄旗。

    此事无论是在明代官方档案，还是在满清的文献记载中，都有明确记述。

    按照满文档案的说法，这一战打得两黄旗的军官纷纷弃阵而逃，狼狈地寻找房屋躲避。

    最后，满清军队是依靠火器的远程压制，才阻止了袁应泰前进的步伐。

    但这项举措，有利有也弊。

    当文官们普遍掌握了一些军事技能后，他们便愈发地瞧不起那帮武将了。

    你会耍大刀，老子也会；你会骑马射箭，老子也不差，而且老子比你更有文化，更有谋略！

    正是因为这个原因，明末才会涌现出那么多，自以为深谙兵法的文官，白白地葬送了无数将士的姓名。

    当然了，真要让陕州城里的这帮生员，拎着刀枪弓箭去冲击贼兵的军营，给他们一百个胆子他们也不敢。

    真有那份胆气的，早就跟着张琛和史记言，在陕州城头慷慨殉国了。

    他们唯一能做的，也仅仅是头戴四方平定巾，身穿一袭襕衫，腰间系着