个形式而已，如今这帮言官不敢把矛头对准皇帝，反倒是冲自己来了。

    简直岂有此理！

    就在这朝野鼎沸、人心惶惶之际，一份盖着皇帝玉玺的诏书从皇城里传了出来。

    罪己诏！

    朱由检素服避殿、撤乐减膳、痛哭太庙之后，终于向天下臣民“坦诚”了自己的过失。

    诏书中，崇祯以沉痛无比的语气写道：

    “……朕以凉德，嗣守鸿基，不期流寇猖獗，祸乱中原，竟致凤阳失陷，皇陵罹灾。”

    “……此皆朕抚驭失道，诚敬未孚，以至上干天咎，下累祖宗。”

    “……自今痛加省改……大小臣工，亦宜洗涤肺肠，共图实政…”

    罪己诏字字泣血，句句沉痛。

    一个痛心疾首、勇于承担责任的明君形象跃然纸上。

    京城百姓闻诏，不少人感动落泪，觉得天子圣明，犹有担当。

    然而，深宫之内，刚刚演完一场“痛改前非”大戏的朱由检，在无人处，嘴角却掠过一丝难以察觉的弧度。

    他对着铜镜整理着素服的衣襟，心中竟隐隐泛起一丝自豪：

    “像朕这般，敢下罪己诏，直面过失的君主，古往今来能有几人？”

    “朕……终究还是圣明的！”

    细数中国历史上，有不少君主皇帝都曾下过罪己诏，其中还不乏一些明君圣主。

    朱由检此举，就是想效仿古人。

    他试图通过下发罪己诏这一政治行为，来体现自己作为天子的责任担当，塑造一个勇于认错的圣明君主形象。

    可纵观整个大明二百七十六年，十六位皇帝中足足有十一位都曾下过罪己诏。

    老朱家的罪己诏与众不同，其中大多数都流于泛泛自责，并没有配套实质上的改革措施。

    比如朱元璋虽多次下诏，但却没改变其严刑治国的风格；

    崇祯“废三饷”的承诺更是沦为一纸空文。

    而此时的朱由检还在沾沾自喜，他万万也想不到，以后留给他下罪己诏的机会还多着呢。

    骨子里，他从未真正认为自己有错。

    这份罪己诏，不过是他用来堵住天下悠悠之口、转移怒火的政治工具罢了。

    诏书墨迹未干，一道道杀气腾腾的谕旨便从乾清宫内飞出：

    “凤阳巡抚杨一鹏，守土无方，城陷辱国，罪无可赦！”

    “着锦衣卫即刻锁拿进京，明正典刑，弃尸西市，以儆效尤！”

    “巡按御史吴振缨，畏贼如虎，闭门拒收民词，坐视民怨沸腾，着革职流放三千里，遇赦不赦！”

    “凤阳府及周边州县所有官员，降职罚俸，戴罪留任，以观后效”

    朱由检的判决看似公正严明，可他却对自己胡乱调兵，致使中原防务空虚的事实只字不提，仿佛从未发生过一样。

    并且，在温体仁的巧妙运作和包庇下，朝中真正负有调度责任的阁臣、兵部大员都安然无恙。

    只有一些替罪羊被革职下狱。

    紧接着，为了“力挽狂澜”，崇祯又