，就可以帮助他们来模仿这些灵长。

    其中人族作为灵长，数量极多，到处都看得见，妖物们最容易模仿的灵长，就是人族，所以化人的数量相当多。

    同理，人族作为灵长，也可以成为化形法的‘宝药’，只要吃了人族，那么化形为人的进度以及妖物自身的修为都会急速增长。

    不过，大部分情况下，都是人吃妖，神朝的力量强大到不可思议，作为人族皇朝，就连农民都具备漫山遍野捕杀妖物拿去抵税的能力。

    所以，血祭才能够起到如此巨大的诱惑力，乃至于将整个沧州都席卷进去。

    成为其他的灵长也可以，比如白山江那些野蛟，他们其实都是水族，有的是鱼，有的是蛇，但通过化形法，都化形成了龙。

    这样的龙，就被叫做‘妖龙’。

    妖龙有很多种不同的类型，马化形成妖龙，就叫骢龙，贝壳化龙叫做蜃龙，蛇可以变成虺龙，鱼化龙叫鱼龙，另一些潜鳞之物所化的妖龙叫做蛟龙，如此种种，各有不同。

    这些和化形为人也一样，狐狸化形为人，也会留有一部分狐狸的特征，兔子化形成人，也会留一点兔子的特征，这是因为他们始终是妖，而非真正的灵长，称之为‘妖人’也没什么问题，或者按照人族的说法，会把他们称之为‘某某精’‘某某妖’，连人字都懒得带。

    真龙们也是，从来都看不起妖物。

    百鸟朝凤，万兽随麟，也都是如此，灵长们就是高贵，就是强大，就是可以看不起妖物们的存在。

    但即使这样，也挡不住妖物们拼了命的去化形。

    几乎所有的妖物，都以‘完全成为灵长’为目标而努力。

    妖龙们，想要走水越过龙门，化作真龙，那些什么精，也总是爱融入人族的社会，成为神朝的一部分。

    这是一种潮流，怎么想都全是好处。

    开窍的数量会变多，天赋会变强，修行速度会变快，脑子也会变得更聪明。

    偏偏舒坚自己不喜欢。

    所以，哪怕修行到了七境，他都一直保持着原身。

    鼠山也不是没有化形的，他的好多朋友都化形了。

    只是舒坚觉得，他们化形之后，都更像是‘人’，而不像‘鼠’了。

    他们会用酒盏喝酒，会用筷子夹菜，甚至住进了房子里，穿上了绫罗绸缎，就连交配都要搞什么聘礼嫁妆，大房二房，活的和人族没什么差别。

    舒坚不喜欢。

    他不要这些，还是现在比较舒服。

    老鼠就是老鼠，干嘛非得装作人的模样？说人话，吃人饭，搞的和白山江那帮怪东西一样，又想化龙，又要学人，还要融入神朝，给自己搞成了个四不像。

    于是，金丝熊倒腾着四条小短腿，在人潮之中穿行。

    四周都是人腿，马腿，还有别的灵兽什么的，一只小小的金丝熊实在太不起眼了，再加上某些舒坚自己都搞不懂的原因，所以根本就没有人发现他。

    他大摇大摆的穿过人群，来到了尽有斋，旁若无人的走了进去。

    那些迎客的翠蝉压根没有注意到有这么一只金丝熊蛄蛹蛄蛹着走进来，他们还在一个个落到地面来。

    尽有斋各地分馆的陈设都差不多，显然是有固定的装修规格的。

    这些规格里，最著名的便是树中间的蕃珍树，每个尽有斋的分会，都有一颗蕃