nbsp;  高见明悟，此法并非强行运转枯竭的精气，而是将心念视为中枢北斗，将体内残存的、散乱如星辰的微末气息自然贯通。不刻意，不强求，借此法门来锻炼那后天思虑的“识神”，断除虚妄之见，让意识仿佛超然物外，体悟虚空，忘却这具沉重伤躯的束缚。

    他依循法门，不再试图调动那根本不存在的精气，而是将所有意识集中于“心”——，那一点灵明不昧的真性所在。渐渐地，他进入了某种物我两忘的定境，周身撕心裂肺的疼痛似乎也变得遥远起来。

    就在这极致的静定中，奇异的变化发生了。

    高见沉寂的身躯周围，竟逐渐显露出淡淡的光芒来。这光芒并非肉眼可见的物理之光，而是一种唯有灵性存在或特殊天眼方能窥见的——神光。

    关于神光，昔日有一典故：

    有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素来刚直，也不害怕，问：“您这是去哪？”

    亡友答：“我如今在冥府当差，要去南村勾摄魂魄，正好同路。”于是两人同行至一破屋前。鬼吏说：“这是文士的屋子。”学究问何以得知。

    鬼吏道：“凡人白昼奔波营营，性灵被遮蔽。唯有睡时一念不生，元神清明朗彻，胸中所读之书，字字皆会吐出光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学问深厚，青史留名者，神光上冲霄汉，能与星月争辉；次一等的光芒数丈，再次等的数尺，依次递减，最差的也如萤火虫般能照亮窗户。这种光芒人看不见，唯有鬼神能见。这屋上光芒高七八尺，所以知道是文士居所。”

    学究于是问：“我读了一辈子书，睡着时光芒有多高？”鬼吏嗫嚅良久，才道：“昨天经过您的学堂，您正午睡。看见您胸中有高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字都化为浓黑烟雾，笼罩在屋顶上。学生们的诵读声，都像是从浓云密雾中传来，实在没看见一丝光芒，不敢胡说。”

    学究听后怒斥鬼吏，鬼吏大笑着离去。

    这虽是笑话，却道明了神光乃元神本性、心性显化之奥妙。

    而此时，高见身周显现的神光，初时仅有七八尺，如同那破屋文士。

    然而，这光芒并未停滞。

    他读书不少，心思更是透明，此刻心神愈发澄澈空明，那光芒竟开始节节攀升！

    光芒突破一丈、两丈……如同积蓄了足够力量的泉眼，喷薄而出！

    四五丈！

    神光灿然，虽不及上烛霄汉之境，却也已远超寻常文士，在这幽暗死寂的地狱裂缝深处，宛如一盏悄然点燃的明灯。

    这光芒，非精气所化，乃是他元神真性、意志心念的直接显化！它穿透了肉身的重伤与枯竭，在这绝对的困境中，为他开辟出了一条前所未有的道路。

    神光映照之下，他心脑之间那缕冰冷的魔气痕迹，似乎也微微颤动了一下。

    高见确实是个极其热衷学习、善于钻研的人。这神光，虽借文士典故阐明，却并非读书人专属，更与天神无关，它本质是“心神之光”，是每一个智慧生灵其思维深度、专注程度与心性修为的直观映照。

    凡人所思所想，所执所念，皆会在这玄妙的层面留下痕迹，显化为光。

    读书明理，格物致知，因深入思考而灵台清明，故神光璀璨。学习，确实是系统性地锤炼心智、增添神光最有效的途径之一。

    然而，绝非唯一途径。习武练功，臻至化境，一招一式皆蕴含神意，其心志之坚、感悟之深，同样能焕发强烈神光。

    匠人钻研技艺，于方寸间追求极致，心神沉浸其中，亦有点点灵光闪耀。乃至各行各业之精英，但凡对其领域投入极致的热忱与不懈的磨砺，心无旁骛，