第219章贡献点数

分配给乌名的弟子精舍，就与刚刚所见的季禾房间别无二致，朴实无华。

而乌名才刚取出储物袋里的行李，准备收拾一下房间，就听外面传来轻轻的叩门声。

推开门，果然见到康云舒的笑脸。

“师弟不介意我进来吧”

一边说，一边已经大大方方越过门槛。而后便递来一只小储物袋。

“给你准备的一点见面礼，不是什么贵重东西，都是方便在此地生活修行的杂物罢了。”

乌名道谢接过，而后就听康云舒说道：“季禾师兄做事一向讲求简洁效率，所以给你发下弟子名牌后，定是让你自行研究门规……”

乌名笑道：“所以还请师姐教我。”

康云舒又是昂首挺胸：“好！我正是为此而来的……可绝没有别的心思，不算违背师父的禁令！”

之后，康云舒便也真的心无旁骛，正起颜色认认真真给乌名讲起了这外山修行的规矩。

沈月卿所经营的这三清外山，一切弟子的生活修行，都要围绕“贡献点数”展开。根据点数多寡决定席位，同时积累下的点数，也可以一定程度当做货币来使用。

例如让师父、传功师姐单独指导；或者申请前去三清仙山进修之类……都可以用外山的贡献点数来换。

而积累贡献点数的方法，则大致有三种。

首先就是最为重要，也最为务实的：修行。

炎流君所行桃李仙道，首重弟子的修行成就。因此拜入外山的一众弟子，也理应以自身修行的进步来回馈道君。

外山衡量弟子贡献的第一条，便是修行进度。而此处的进度，既包括存量，更包括增量。一个驻足不前甚至略有退步的金丹真人，并不能赢过一个潜心修行，进步神速的炼气新人。

但反过来说，若同样潜心苦修，那么炼气修士的增量就很难比得过金丹。因此整体算下来，能入内门的，至少也要有筑基以上的修为，席位靠前的更是人均金丹。

至于具体的折算方法，就连康云舒也所知不多——虽然算法一直被公开在庶务堂。但因内容过于艰深复杂，就算康云舒平日里还算喜欢读书，也实在钻研不清。

但大体上，修行折算贡献点数的这套算法，执行多年，外山上下皆感信服，公正性应无可置疑。

而贡献点数的第二条来路，则是日常庶务。

运营一座外山，管理上百人的衣食住行，各类杂务自是数不胜数。如沈月卿招乌名入山，就要有人负责接引。这类门派庶务，每完成一项都会根据难度、完成度等折算出贡献点数。

此外，外山山主本人，常年为了维系外山运营而四处打工，身为弟子又怎可不为山门分忧很多时候，被季禾判定为不会过分耽误弟子修行的工作，也会被分包出来。

这类工作多重实操，如协助仙府寻仙之类，打工的同时也是一种自我修行，因此颇受弟子好评。

至于贡献点数的最后一条来路，就比较微妙。简而言之就是：捐钱。

炎流君修桃李仙道，有教无类，导致外山日常经营开销甚巨，这是世人皆知的事情。因此门下的世家弟子若家有余财，愿意捐赠，本是双赢的好事。

但一直以来，沈月卿都对此表达了十足的抗拒。弟子入门，只要缴纳最基本的束脩即可。除此之外，道君多一枚灵石也不会要。

道理也很简单，沈月卿门下弟子，并不是都来自壕奢世家，何况世家之间亦有三六九等。若全面开放捐赠，那必会导致不公加剧，世家道种垄断前排席位，以及山门内的各种珍贵资源……

当然，也不是说这样做就不可以，事实上世间大部分修仙宗门，都不会刻意强调什么平等。结论上看，也不影响两千多年来的仙道繁衍……但沈月卿却更愿意坚持自己的道。

若非如此，以他玉清真传的身份，只要开口说要招徒，不知多少土豪世家愿意集资百万千万……又何须他终日辛苦奔波，沦为打工道君

所以外山绝不会接受弟子的金钱捐赠——除非这钱是弟子本人辛苦赚来的。

事实上，结合贡献点数的第二条来路就不难看出，沈月卿并不反对门下弟子勤工俭学。

他经营外山，也从不是要营造一个填鸭似的封闭修行环境。弟子们在修行之余，能真正接触实务，修以致用，才是沈月卿理想的结果。

所以，只要是弟子们不依靠家族外力，亲手赚来的灵石，就可以拿来换取贡献点数。至于如何才算不依靠外力，如何算是亲手，庶务堂自有判断方法