引动更大的浪头，将浅淹的渔村彻底冲垮。

待海水退去，他又摇身变作大善人，驾着满载粮食的船到处救人，将幸存者一股脑拉到永乐大陆，给他们粥喝、给他们盖草房。

土着们见家园没了却得了生路，对他感激涕零，心甘情愿拿起锄头种起了橡胶树；

卢九德还“贴心”

地从遥远的非洲掳来妇女，给单身汉子们配对，哪怕肤色深了点、语言不通，好歹能传宗接代，土着们更是把他当成再生父母，干活愈卖力。

这套“打一巴掌给颗糖”

的操作，让卢九德得意了很久，直到后来回京述职，听说了高宇顺在印度河畔的手段，才现自己还是太单纯，不过是照猫画虎、弄得不伦不类。

高宇顺的法子更绝：

先派人在当地挑唆出两个势力，给甲送刀枪，给乙送粮食，让他们为了水源、土地打得你死我活，等底层百姓流离失所、饿得啃树皮时，“神谕会”

的教士再带着米面布匹“温暖”

降临。

老百姓在神谕会的“关怀”

下，感念“神恩”

，群起而攻之，一举消灭两败俱伤的旧势力，从此“当家做主”

，成了“神的化外子民”

。

为了能在有生之年被选中去“神国朝圣”

，证明自己是“对神有用之身”

，他们拼命种草药、种水稻、打渔开矿，日夜不休。

等到那些老弱病残干不动活了，神谕会便会派来“神器”

（飞天母舰），降下圣光，将他们“接往神国”

。

目睹这一幕的年轻人哪还会偷懒？

只会更卖力地干活，盼着自己也能得神眷顾，哪怕知道前路或许艰辛，也宁愿活在这甜蜜的幻象里。

卢九德站在永乐大陆的橡胶园里，想着高宇顺那边井井有条的“产业”

，那些冠冕堂皇的圣光之举。

再想想自己那些略显粗糙的威逼利诱，只能叹口气——

姜还是老的辣，这杀人不见血的阴损劲儿，自己还得再学个十年八年。