老教授猛地一拍案，低声赞道：

“妙！

这般拆分，语句逻辑通顺得太多！”

众人凑得更近了，“第五太阳纪”

四字，听着便像极了上古传说中记载的纪年法；

“风部”

“雨部”

“星部”

，显然是部族或军团的名号，尤其“星部”

二字，更是引人遐想；

而“一二九七基地”

与“坤界”

，则透着股远当下大明工艺的神秘。

最让人心头一沉的是末尾三个叠在一起的“罪”

字，笔墨虽淡，却仿佛带着千钧重量，让人依稀能触摸到刻下符文时那份深入骨髓的绝望。

鲁总监也停下了沙盘旁的讨论，直起身看向主位，眼中带着思索：

“圣主这般断句，倒让那‘瓢虫飞行器’多了层可能——

说不定就是那‘星部’或是‘一二九七基地’留下的物件？”

这话像一粒石子投进沸水，议事厅瞬间又热闹起来。

烛火跳动着，映照在每个人脸上，有恍然大悟的清明，有探究未知的好奇，更有对解开谜团的迫切期待，连空气都仿佛染上了几分兴奋与焦灼——

所有人都盼着能早日揭开贺兰山腹地藏着的秘密。

议事厅里的议论声陡然拔高，几位教授捧着符文稿纸凑成一团，争得面红耳赤，连声音都比刚才亮了几分。

“山东箕域！

莫不是上古时箕子封国的那片地方？”

一位白教授手指重重点着“箕域”

二字，眼神亮，

“史载箕子封于朝鲜，疆域曾达辽东至朝鲜半岛一带，若‘箕域’是其旧称，那‘风部’便是当地部族？

可海西毕域又是什么说法？

难不成是漠西草原上靠雨养牧的部落？”

旁边戴眼镜的教授立刻摇头反驳：

“不对！

‘毕’字倒让我想起二十八宿里的毕宿——

西方白虎七宿之一，古人早有‘毕主雨’的说法，且毕宿分野对应冀州，正是今山西、河北一带。

说不定‘毕域’是依着毕宿分野划定的地域，而非单纯的部落！”

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