传播，佛门武技也传至清月，而后与清月的文化相融合，形成了佛门禅宗一脉。

佛门禅宗日益展壮大，甚至能与天竺佛教本支分庭抗礼。

于是，佛教本支成为佛门密宗，与禅宗形成了本源相同但展路径各异的两种佛学文化。

无论是禅宗还是密宗，都察觉到了佛门武技在轻功方面的欠缺。

历经无数佛门高僧漫长岁月的刻苦钻研，最终各自探寻出两种不同的解决办法。

禅宗运用一种神奇的内功心法，将阳刚之气转化为轻灵之气，以此催动轻功。

而密宗所研究出的法门则较为霸道，它化不可能为可能，强行将阳刚之气贯注于下身经脉，通过硬生生的弹震跳跃，从而达到上乘轻功的效果。

不过，密宗这种霸道的轻功法门，虽能达到上乘轻功的效果，却会对使用者的下身经脉造成极大损害。

稍有不慎，经脉就会受伤，落得下肢瘫痪的下场。

因而，这种法门只有修为高深、足以操控每一道圣佛气运行的佛门高僧才能够使用。

所以，在佛门密宗中，精于轻功的高僧并不多。

至于达到能够化虚为实、平步苍冥的“上天梯”

境界者，自然更是极为罕见。

当世除了这位天照之外，也只有西藏布达拉宫的活佛有此能力了。

当天照的双脚刚刚踏上甲板，一个清朗的声音便随之响起：“大师，您这么快就回来了，不用说，此次行动必定大功告成。”

说话的是一名站在天照面前、身着东瀛岛国特有的宽大和服的中年男子。

男子面容虽不算英俊，却极为端正，神色平静，整个人看上去就像一个无害的普通中年人，没有半分异样。