了一个问题：“渤郡土地是有限的，这么施政后，各地户籍会增多，但是土地仍然是在大族手里面，这些失土的户籍们，在数代后会不会成为动乱之源泉？”

    武俱往进入“州府办公厅”，也得到了一些大户们的重视。

    渤地世家将一些意见讲给武俱往听，武俱往也逐渐形成了自己的一些政治主张。

    武俱往开始询问武飞：“我们需要更多兵丁，与各地百姓需要休养生息是相悖的，如何在其中调配？”

    武飞看着这个得意弟子微笑道：“看来你已经入门，但是我告诉你，我等兵家要做大事的时候，是不能把调配平衡的权力，让给下方州府，以及豪门大族。”

    你只看到我们收拢资源和名为百姓实则宗族之人间是相悖，但是并没有看到，自称百姓的宗族和其内部务农，走商的子弟们想求好日子的相悖。

    现在宗族内若是舒坦到了那些“贤士”所谓“自天降康”的程度。

    那些种田，养马，缫丝，砍柴烧炭之人，依旧是吃不起米，不敢骑马，穿不上丝衣服，舍不得用炭！只不过，这些宗族们把底层生活和他们维系大宗奢华的“相悖”，完美隐瞒了。

    例如各个大户大族们在地方上是有一套控制人口机制，主宗的人丁是绝对兴旺，但是那些其余各支中，宗族不会鼓励婚配的，因为分支生育的多了，族田也不会分配给分支。

    宗族为了控制人口，甚至会溺婴，尤其是溺女婴，这是小支有自知之明，不配养女儿，只有能做牛马的男孩才能在自家存活。大支极少溺女婴。

    别看现在这些被调节婚配的小支们还一个个活得好好的，那是因为现在在打仗，军政府要用这些小支们，小支们有话语权，宗族内那些族老们不敢怠慢他们。

    一旦战事结束，小支们对将军府没用了，宗族乡老们会立马将这些小支们美美的日子给戳破，将小支的资源降到只能活到四十岁就死的地步。多余资源呢？不会给将军府的。

    武飞抽出了剑，稍微敲了敲，听着这铿锵之音：我们现在征收物资资源，打破宗族平衡。却对更小支们（家庭）的平衡负责，让他们（家庭）赚钱，生娃，终老！这样话，民力才会转到我们手里。

    武俱往明白了，点了点头。将军府是用更加底层的家庭平衡，取代宗族的平衡，进而把地方宗族的力量抽出来用于战争，如果某一天将军府无法供应“家庭的平衡”，那么将回归到“宗族平衡”。

    …“婚配”只是一个政策，其余榨取资源的政策也都在调配中…

    宣冲在历史作业本上总结：东方的王朝治理体系下，一个地区的军事实力，往往并不是与郡县是否富庶正相关，而是看资源集中度。

    北方渔猎农耕体系，入驻中原的那几次。都是趁着中原内部底层的自行稳定，调动不了资源打进来，在破坏中原地方上的“自稳定”后，集结更多人力物力后，继续向南把同样“底层自稳定、高层无法调动资源”的江南给打崩了。

    没错，后续两千年入侵中华的基本都是渔猎农耕，真正的游牧早就在后汉就被打灭了，能有气候的都是封建化的族类，所以才一波波去西边抽。

    江南武备孱弱，原因不是物产不丰，也不是人种问题，戚家军是很能打，根本在于南方太容易形成小农主义，在地方上小门小户“自稳定”了，地方小体系就会抗拒大体系的调动。

    江南，守住几亩地一头耕牛娶一个女子，理论上耕织就自给自足了，