正文卷 第七百八十六章 近似于官而异于官,近似于民又在民之上(7 / 7)

子,那不紧张是不可能的,这三位朴素的汉子,连说话都抖。

    三人非常瘦弱,而且有点黝黑,手掌掌纹很深,都是沟壑,掌纹、指甲里都是洗不净的泥。

    朱翊钧没有直接询问田兵之乱的事儿,而是唠起了家常,家里几口人、有几个小孩、孩子多大、家里多少田、都是种什么等等。

    这话匣子打开后,三位才终于不紧张了。

    “这营庄之法,三位以为如何?”朱翊钧终于问出了见三位民魁的目的,问策。

    涉及到了百姓的政策,还是问问百姓。

    “不如还田。”万乾倡胆子最大,他听完了陛下说营庄制度,试探性的回答了陛下的问题。

    “朕知道不如还田,这是折中的法子,现在江西,还田真的很难。”朱翊钧又详细解释了下还田的难处。

    不是不想,而是当地还不具备条件,一道圣旨就能把问题解决,那就不是人主,而是天神下凡了。

    最迫切的就是减租,减少土地收益,让这些个乡贤缙绅把目光从土地上离开。

    “那还是不如还田。”郑三万有些执拗的说道。

    朱翊钧非常严肃的说道:“过于剧烈的政治活动,受伤最深的还是百姓,还田,是一定要做的。”

    为了让百姓喘口气,让百姓横死,朱翊钧做不出这等事儿来,这不是胡闹吗?

    浙江能还田,是浙江手工作坊已经高度发展,在地方占据了统治地位的乡贤缙绅,多少也看不上那点土地产出了,事多还不怎么赚钱。

    江西再发展一段,才具备还田的基础。

    连远候低声说道:“那不能还田,这营庄法还是极好的,就是草民担心,这村里的懒汉成了团练,懒汉地痞,得了权,更是欺压百姓了。”

    朱翊钧眉头一皱,立刻说道:“你提出的这个问题,很好,朕会下章户部,对这懒汉地痞,严防死守。”

    庙堂之高有自己的局限性,思考问题从上而下,而不是从下而上,这些懒汉地痞做了团练,这营庄立刻就乌烟瘴气了起来,百姓更受欺负。

    朱翊钧让冯保拿出了三枚腰牌,才开口说道:“这样,这个腰牌你们拿着,营庄法推行有什么问题,你们就找宁都、瑞金、宁化三县的稽税房缇骑,让他们奏闻朕。”

    腰牌是早就准备好的,是全铜腰牌,正面写着民魁,背面写着民为邦本,本固邦宁,是专门发给他们的护身符。

    唯一的作用就是可以到稽税房找稽税缇骑反应情况。

    万乾倡、连远候、郑三万把脑袋别在裤腰带上,聚啸佃户,是真正的为民请命,毕竟谁都不知道朝廷会如何反应,江西地方官员会不会残忍镇压。

    朱翊钧离开北镇抚司后,立刻下章户部,询问户部意见。

    户部营庄法和刑部废除乡贤缙绅司法特权税赋优待的奏疏,在第二天清晨送入了通和宫。