第一百五十一章 制度改革,三刷洛水(2 / 5)

要你能养得起,护的周全就可以。

    每一位炙炎本族的族人都是拖家带口,少则七八人,多则十几二十位,娶亲或者嫁女的时候,自然就成了族内其他族民争捧的对象。

    这就像是虹吸效应一样,强大的武者享受更多的资源,哪怕是女人也是一样。

    这还不算最开始收拢的十余万属民,这些属民这些年早已和本部族人相融,更是从心中认同了自己炙炎族人。

    只要日后作为庙祧的沈灿,暗中进行引导,完成同化并不难。

    当然,温和的手段下,若真有人不识趣,让其悄无声息的失踪也是简单的事情。

    炙炎本部都从河谷之地迁了出来,那些附庸部落自然也是如此。

    枭阳被赶到了东西两边,从蓟地到北地广袤的区域,尽数可化为繁衍之地。

    空出来的河谷之地自然不是扔了,沈灿准备将这里打造成部落核心之地。

    因此,天工殿就没有随同迁徙出来。

    除了天工殿外,还有巫殿和武殿的内殿。

    这次变革,将巫殿和武殿拆分成了内外两部分。

    巫殿和武殿的外殿,除了负责年少族人的基础的巫术、武道修行外。

    还兼顾对族内中青年万夫长、千夫长、一阶、二阶巫师的进一步培训。

    各聚落地预备战兵,各驻守在外的野战战兵,聚落三长等等,每一段时间内,都要甄选出一部分进入武殿、巫殿集训。

    除了修行武道,还会讲述一下一些实战案例,和夯实一个炙炎的原则。

    至于巫殿和武殿的内殿,就是甄选有天赋者进一步深化修行了。

    之前的炙炎部人少,族力也不强大,自然无法成系统的培养人才。

    在沈灿的后续计划中,就是要给族人确立一个‘不入河谷非好汉’念头。

    河谷,代表着部落内最强大的武道传承,最好的兵甲利器研发,最神秘的宝药培植之地。

    唯有族内最厉害的强者,最有天赋的匠师、巫徒,才能进入其中。

    想要完成这一构想,短时间内怕是不容易完成,还需要投入超乎想象的资源

    不过只要想做,现在做也不晚。

    ……

    给聚落巫祭们上完了最后一课,沈灿离开了大殿朝着祖庙返回。

    对于祭灵,其实他还是在想,能不能形成一个类似‘天网’一般的祭灵网。

    这样每一个聚落祭祀的祭灵,就不再是死物,每一个地方都能兼顾到。

    可惜这个构想,目前还处于设想方面,他还做不到。

    因此各聚落的祭祀,只能分开祭祀,每年年祭的时候各聚落甄选族民前来祖庙进行大祭。

    到时候,顺势举办一些活动,增强族人的认同感。

    之前壁画前辈刻画的大祭图中的仪式,对现在炙炎应对的场面来说,还是有些不足。

    沈灿觉得仪式体现威严,作为庙祧,他应该多发扬一下,看看能不能在祭祀手段上推陈出新一下。

    随后的几个月内,各个迁徙的部落陆续到了合适的位置,三长也走马上任。

    没有耽搁,就