第二百九十章 巫道修行之法!(4 / 5)

;  金泽的记忆中,宝塔印记的源石,是徒商古城将一部分不足五阶的源石,采用秘术灌注后提升到五阶的。

    可既然一样,为何还要留下宝塔印记?只是为了证明这是徒商古城制作的五阶源石?

    再说了,源石矿脉中源石含量就和雾气一样,有地方浓郁就有地方稀疏,根本不可能恰好都处于恒定值。

    抽取蕴藏源力浓郁的,弥补源力缺少的,达到统一的目的?

    可这也无法解释为何非要留下宝塔印记。

    沈灿很快就想到了一个原因,或许这宝塔印记正是采用秘术灌注或抽取源力后留下的痕迹。

    至于那些一看就是开采出来的天然源石切割的,未必是从徒商古城流出来的。

    徒商古城治下种族众多,五阶源石矿脉也多,徒商古城不可能每一座矿脉都能占据。

    再说了,徒商古城之外,还有其他同等级的势力,人家同样有矿脉。

    徒商古城再怎么强大,也不可能将流通的源石,都打上宝塔印记。

    更不要说,源石这东西是消耗品。

    沈灿看着宝塔印记,神识笼罩其上可惜印记就是个打入的凹陷形状,看不到丁点的巫文、灵禁。

    没有字,哪怕有个笔画也行,这可为难他胖虎了。

    没多久,沈灿将源石收拢到玉盒中收起来,不然留在石殿内,引动的源力潮汐太强。

    他随之看向了弯月巫器。

    “这巫器怎么没卖?”

    “想出手来着,没来得及。”

    金泽不实诚也不行。

    这是浅海族特有的巫器,可聚水之力,其上还有浅海族独有的鱼鳞纹。

    六阶大势力武者流落出来的巫器,虽说浅海族距离巨岳山脉很远,沈灿也觉得暂时收起来的好。

    “回去休息吧。”

    随后,沈灿挥退了金泽。

    他在纸上记下了三门巫术修行之法。

    《汲灵法》、《神元化巫功》、《化鼎功》。

    三门法对应一到四阶巫师,虽说每一门都是残篇,可对沈灿来说,却是药引子。

    没有五阶巫法并不重要,金泽有突破五阶的相关修行经验。

    沈灿抓起来《汲灵法》看了起来。

    人族武道不振的其中一个原因,就是功法凌乱,如金泽修行的巫法一样,一个境界寻一门。

    这就像是嫁接的灵树,长一截嫁接一截,这结出来的果子,就看天意了,可能是甜桔,也可能是柠檬,更甚至可能是剧毒。

    接下来,沈灿就准备在雍邑推行统一的五行功法,召集各部庙祧前来,也是为了统一功法做准备。

    当然,虽说是为了统一功法,可也不是整个雍邑所有部落统一一块下发的,会分出先给和后给。

    有战功,积极为人族而战的,如南疆四部先给。

    只要不是个傻子,就明白统一的完整的一到五阶的修行法门,修炼起来有多方便,有多重要。

    当然,你摆烂也无所谓,别人进步你摆烂,早晚得被甩下。