《玄灵真巫功》，便是雍山伯侯获得的灵裔族巫道功法。

    这门法残缺不全，三阶和四阶层次的缺失一些，可却有完整的晋升五阶，开辟神海的秘法。

    这门秘法内嵌在《玄灵真巫功》内，名为《神绛蕴庭术》。

    在灵裔族中，将开辟的神海亦称之为神庭，乃蕴神之地。

    除了《玄灵真巫功》外，还有额外注解的一部分灵裔族的介绍，叙述口吻是以雍山伯侯的语气来讲述的。

    在雍山伯侯口中，这个灵裔族竟然同样是天选之族，在神识上有着强大的天赋。

    这也是雍山伯侯费尽心思夺了这门巫道功法的原因，他想要窥探灵裔族的神识天赋，看看能不能加在人族身上。

    如今，沈灿的神识强度已经达到了两万三千六百丈。

    放眼在五阶初期，他感觉神识已经足够强大。

    可在《玄灵真巫功》内所言，灵裔族的五阶大巫神庭聚，神识一万五千丈为下品，逾三万丈方为上品。

    有灵裔王血后裔，降生之时就引动神识潮汐，自衍天生神庭。

    七阶为圣为王，算是大荒很多种族公认的尊称，当然族群内部愿意称圣、称王都在族群自己。

    在族内关起门来称天帝都没有事，反正又没有别人笑话。

    比如漳水龙国七阶龙族自称漳水龙君，其龙君之称得到大荒其他种族公认，可雍邑的枭阳族曾经有五阶枭阳称王，其王者之称就只是枭阳内部的事情，大荒其他种族是不认的。

    对于生灵自己来说，称呼其实并不重要，只要好用就行。

    这种不统一制度的出现，就是因为大荒太大，很多种族都生活在一片极小的区域内，对于外界了解不多，自然而然的飘了。

    如五阶荒兽称兽王，如当年的枭阳王族，纯纯就属于山中无老虎，谁强谁当‘王者’。

    赤火陆吾在巨岳称兽王，出了巨岳山脉大家都是不认的，并且还老是被揍。

    称呼不重要，挨揍是真实的。

    但此刻，沈灿看到记载中的灵裔族王血，可就是真的真王血脉了。

    三万丈方为上品，这还是纯正修巫者，而沈灿不同，他的神识之所以比其他人强大，是因为修了《人族战体》，有巫、武双修，还有推衍功法对神魂的磨砺提升。

    可以说，加了数重底蕴后，才有了两万多丈的神识。

    两两相比，人族和灵裔族之间的天赋差距，可见一斑。

    这点沈灿倒也习以为常了，从踏上修炼之路开始，就见证了荒兽体魄强于人族，枭阳、土蝼亲和土行。

    相比于这些有天赋的种族，人族的天赋倾向于后天学习。

    对于《玄灵真巫功》中残缺的部分，沈灿准备补缺一下，然后借此推衍出属于人族的直达五阶的巫道功法。

    夔仰看出来沈灿对巫囊中的典籍有兴趣，很快带着夔灵走了出去，给沈灿留下了一个安静的空间参悟。

    沈灿随之盘坐下来，仔细研读起《玄灵真巫功》来。

    灵裔族起源很早，最起码比人族在大荒多繁衍了数百万年。

    而人族繁衍的岁月，估计也就二三十万年顶天了。

    大荒这样的环境，哪一个种族先诞生，多半就会成就霸主，后面诞