本能害怕，甚至掏枪射击。

    他们可没少干这事，出了许多人道主义危机。

    这传单成了各国抨击灯塔的佐证。

    你们去的地方，孩子都不能玩玩具，玩玩具都有被爆头的风险。

    就这，还想让百姓念你们好？

    砸了！

    真就像安吉丽娜朱莉说的那样：“他们失去了一切，但获得了自由”。

    叶伟性把这个真实内容用到了片中。

    改成了叶问的儿子叶准在战时玩耍，也是拿着树杈子模仿鬼子的枪械打仗玩。

    父亲是武学宗师，幼子却在模仿敌人耍枪。

    这种孤寂，悲凉的感觉一下子就立住了。

    演这场戏时，最重要的便是眼神。

    张远提前对着镜子练习了好久，才找到这种五味杂陈的感觉。

    开拍后，一镜就过，连叶伟性都忍不住夸。

    “哇，刚才那个眼神好厉害。”

    “慈爱中带着复杂，忧郁，层次感很丰富。”

    张远谦虚回应。

    一旁配戏的熊戴琳还问他有什么表演技巧。

    这老姐水平比较一般，毕竟是模特出身。

    别看这老姐的形象一直是港星，天王嫂。

    其实人家是贵阳人，从小在“江苏十三太保”之首，南京长大。

    而南京这地方是出了名的说话“出口成章”。

    前几天拍摄间隙休息时，张远还听到熊戴琳在和家里人打电话，一开口就是“南直隶雅音”。

    “吾跟你嗦，这吊戏难拍的一笔！”

    张远点点头，味对了！

    南直隶的人说话的特色就是“吊开头”，“逼结尾”。

    前世张远跟着项目组去南直隶工作时，刚到地方，听当地人说话，句句都像是在骂人。

    后来才知道，这地方95年时候还搞过“万人签名，不说脏话”活动。

    “这吊脏话，她妈的再也不讲了！”当时誓师的民众如是说。

    鲁迅先生写过一篇文章，叫《论“她妈的”》，详细分析了国骂的由来。

    最终说道，路过某地听到一对父子吃饭说话。

    “这不坏，妈的你尝尝。”

    “我不吃，妈的你去吃。”

    鲁迅先生说，他妈的在某些地方甚至成了类似“亲爱的”的口头禅。

    张远合理怀疑，他路过的就是南直隶。

    但后来又分析了，应该不是。

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