nbsp; 他终于明白，为何后人称宋真宗为“泰山封禅终结者”。

    “朕一统六国，缔造大秦，才有资格与天地对话，登泰山封禅。”

    “区区宋真宗，也敢与朕并列封禅？！”

    始皇帝只觉得这是对他天命的亵渎。

    简直晦气！

    在他眼中，所谓“澶渊之盟”，不过是掩盖羞辱的遮羞布罢了。

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第156章他赵恒何德何能，竟敢封禅——！！(第2/2页)

    赵恒毫无一国之君应有的气概和魄力。

    这种人也敢去泰山封禅？

    不奇怪，自他之后，再无帝王敢登泰山。

    稍有羞耻心者，都做不出这等滑稽之举。

    而最讽刺的是——

    宋真宗自己也知道“自己没那个分量”。

    于是就编了一出“天书降世”的闹剧，自导自演来给自己加戏。

    这在历代帝王看来，简直就是笑话一场，荒唐至极。

    ……

    汉武帝时期！

    刘彻听闻此事，直接笑出声：“他赵恒何德何能，竟敢封禅？！”

    “有何战功？有何治绩？竟敢昭告天地？！”

    汉武帝是史上进行泰山封禅次数最多的帝王之一。

    他修坛祭天，是为了报国家之功、告慰天地。

    只有那些真正立下丰功伟绩的君王，才有资格在泰山举行封禅大典。

    这不仅是一种荣耀，更是对“天命所在”的最高认定。

    而封禅的背后，代表的不是仪式，而是一种资格——“受命于天”的象征。

    每一位前去封禅的帝王，都是在用实际行动证明自己配得上这片江山。

    刘彻当年也并非一开始就想着去封禅。

    而是直到匈奴南遁、边患初平，才敢上山问天。

    这是实力带来的底气。

    而宋真宗赵恒，只不过是想靠“天降祥瑞”的戏码，换来一份虚妄的体面。

    当时的儒家学派，也正致力于通过一系列礼制仪轨来强化自身的权威地位。

    恰好碰上了正雄心勃勃的汉武帝，这一拍即合。

    彼时的董仲舒就主张，天命之君当履行封禅大典，以昭示其受命于天、应天顺人。

    于是，汉武帝在元封元年正式举行封禅大典。

    他不止一次，而是前后十次亲临泰山，五次进行封禅，创下古代帝王封禅次数的历史之最。

    不过话说回来，以汉武帝所立下的赫赫功绩，这样的荣耀他确实当之无愧。

    可看看如今？！

    你宋真宗，一个靠签“澶渊之盟”换太平的软君，也好意思和我刘彻平起平坐？！

    不仅是对泰山封禅的玷污，更是对他刘彻的羞辱！

    “简直可笑至极！”

    “赵恒既未收复失地，又未震慑蛮夷，哪来的资格上泰山祭天封禅？”

    刘彻冷笑连连，话语中满是不屑。

    在他眼中，历史上的帝王中，真有