第77章 黎落帝消(4 / 5)

跑、跳、扇等动作以外,那是一点效果也没有。

黄帝不再添油战术,将身体融入黎的身躯,传音道:“人皇之位是你让给我的,今日还你!”

黎对此不置可否,当黎身上的铠甲变成一件人皇服和平天冠的时候,黎将五兵融合为一,化为一个巨大的狼牙棒,黄帝交给他的人皇剑中五数人族术法一一烙印在狼牙棒上,有仓颉的三字,有力牧的战鼓,有风后的大风,有嫘祖的缠丝,燧人氏的天火从狼牙棒上冒出来的时候,黎一跃而起,对着巨汉就砸了过去。

巨汉眼中不断放大的狼牙棒,在即将砸在巨汉肩头的时候,巨汉第一次反击了,只见他的肩头抖动,轻易的将狼牙棒从肩头卸去,一只手掌照着黎的身体就拍了过去。

黎没有退缩,转身将狼牙棒旋转起来,连续不断的往巨汉的肩膀就劈下去,巨汉的巨掌打在黎的身体之上,一掌又一掌,黎的狼牙棒砸下,一下又一下。

二人就这样不顾一切的相互伤害起来。

黄帝灵魂碎裂,平天冠消失,黄帝灵魂瓦解,人皇服消失,应龙甲营生而碎,黎的身体被击飞,像一捧花瓣一样,在被击飞的路上,解体飘飞,至于狼牙棒,除了三尖两刃戟以外,全部消失。

人道气运再起波澜,巨汉的肩膀无数狼牙棒扎出来的白痕触目惊心,但是也仅此而已。

看到人道作妖,第一次将手握拳,照着人道长河就打出一拳,又一拳,再一拳。

人道长河倒退,翻转,虚化,勉强收回黎和黄帝破碎的真灵,这才震荡起来,黎的一生和黄帝的一生显化成一幅长长的画卷,显化在洪荒之中。

由于时代久远,人族经过阐教不断的影响之下,黄帝和黎都早早被人族遗忘,他们像看着不相干的人和事一般,此刻并没有多大的感触。

轩辕冢和兵主残躯的葬地,世代的守墓人和他们的家族,则将所有族中子弟全部召集回来,开始祭拜。

他们破了黄帝坚持的不跪,对着洪荒显化的画面长跪不起,无声的悲伤从大人慢慢的传染给了小孩,不断赶回来的族人则因为看到画面就要虚化的原因,不再顾忌。

在道路边,在河滩上,在山岭里,在田野中……双膝下跪,祷告不已!

一道道极为微弱的人族气运开始往人道汇聚,随着天外的战争持续,人族血脉中的人道气运开始有了指向性的开始汇聚起来,他们被断古今隔绝,只能在洪荒之内盘桓,然后再某一处不断交汇,然后融合起来。

叔旦见此,并就要制定礼仪的他,宣布组织大祭,在大祭上恭称黄帝为“人文初祖”

宣称指定的周礼乃是承袭于此,礼、乐、教、化为根基的周礼成为所有人族必须遵守的政治,并要一代又一代的传承下去。

定周礼后,叔旦被称为周公,是后世儒家尊崇的第一位圣人。

此刻对应天上的画卷,周公在画卷消失的最后一刻,用天下指代洪荒,用炎黄指代人族,结构了阐教的天子关。

在周公给‘天子’这一套加上天下这个概念的时候,五帝的反击显化出来,天下乃是颛顼绝地通天,断了天上仙神的干扰,更是舜帝断古今保留下来的人族洪荒,从人族的展而言,得了天下的天子,比之人皇其实不差。

不然帝辛即便再如何册封始皇帝和太宗陛下,人道如何能认可仙神的傀儡?

至于炎黄指代人族,则是将人族的核心认同彻底从神话时代斩出,否定了仙神对人族的影响。

华夏无神就是因为周公尊人族为炎黄子孙开始的,后天人族散居融合最终成就于黄帝的历史从此清晰。

人道在周公定周礼的时候扩大三分,在周公定天下的概念的时候扩大三分,又在周公定下炎黄子孙来指代人族的时候,人道成河上巨浪滔天,又是扩大三分,原本被巨汉三拳打的缩小不少的人道,变得不一样起来。

周公主持的人族大祭,让无数百姓争相模仿,一时间人间祭祀不断,宗族的概念开始深入人心,炎黄世系表的出现,更是让百姓有了修家谱的意愿,而且越来越强烈!

无数百姓无论自己贫穷还是富贵,都有了根的概念,认祖归宗的事情变成他们身份政治的很重要的手段,有一个可以追溯到炎黄时期的祖先,成为他们孜孜以求的事情。

这种逆推显然存在很多的问题,但是相对于诸侯而言,他们的世系还是很清楚的,有了诸侯的加入,这种寻根的举动牵动了人道,人到中原本无法显化的人族,现在可以清晰的显化出来,因为天下炎黄子孙的寻根,早就泯灭在历史中的人物不断被提起